и свое проявление на физическом уровне – человеческий мозг, превращая его в шизофренический. Цепляясь за былое и культивируя чувство превосходства, человек не в состоянии ни возвыситься сам, ни возвысить ближнего, что означает его гибель. Унижение продолжается.
Названная грешной и оттого униженная женщина хоть и считается дешевым товаром, получить который не составляет труда, однако и мужчина, владеющий данным товаром, тоже ничего не стоит, и мужчина это чувствует. Тем самым, принижая женщину, мужчина унижает себя. Впоследствии он может женщину озолотить, но чувство собственного достоинства золотом не купишь. Человек, отождествляющий себя со своим богатством, ощущает, что его жизнь ничего не стоит. Так чувство «я ничего не стою» превращается в чувство «жизнь ничего не стоит». Далее возникает чувство, а за ним и убеждение, будто то, что ничего не стоит, можно уничтожить безо всяких угрызений совести.
Жизнь такова, каково отношение к ней человека. Грех – это то, что мы считаем грехом. Если человек отрицает грех и запрещает себе совершать греховные поступки, от этого его комплекс греха не уменьшается ни на йоту, а, наоборот, только возрастает, ибо бегство от греха и нежелание признать себя грешным лишь усугубляет греховность. А если человек принимается доказывать, что он безгрешен, он лишь ухудшает положение.
Запугивание грехом призвано отвратить человека от греха, то есть от плотского вожделения, то есть от секса. И к чему же ему полагается устремиться? Казалось бы, к духовному. Но энергия греха не позволяет человеку ни ощутить незримое, ни пообщаться с ним, ибо общение с Богом является привилегией религии. Иными словами, церковь присвоила себе право прожить за простых смертных их духовную жизнь. Поскольку это невозможно, то церковь во все времена обманывала людей неисполнимыми обещаниями. Происходит ли это осознанно, то есть со злым умыслом? Вряд ли, поскольку даже высокообразованные теологи – это люди, которые по своей человеческой сути проходят тот же путь развития, что и другие люди. Их вина или грех состоит в том, что они используют свои приватные знания в сфере тайных наук не для просвещения народа, а для его унижения. Будучи сами вследствие этого грешными, они уличают в грехах народ, ибо в ближнем человек всегда видит только себя. Так обстоит со всеми властителями.
Религия делает виноватым человека, который ЗНАЕТ, из-за чего страдает.
Атеизм делает непогрешимым человека, который НЕ ЗНАЕТ, из-за чего страдает.
И тот и другой несчастен. Комплекс греха, унаследованный из предыдущих жизней, может быть столь большим, что даже самые современные по духу, передовые во всем люди предпочитают жить в одиночестве, подсознательно боясь этот комплекс усилить. Их шутливые отговорки об искуплении грехов выражают сущность их жизни в большей степени, нежели они сами себе представляют. Некогда бывшие монахинями и монахами сегодня являются старыми девами и старыми холостяками, однако
