тратит свое время. Его нужно обучить какой-нибудь духовной дисциплине. Для начала посвяти его в эту мантру“. Потом он под большим секретом сообщил мне эту мантру. Завтра я приду посвящать тебя. Соверши омовение и будь готов».
На следующий день Бхагаватар Свами явился с чрезвычайной помпезностью и всеми необходимыми для церемонии принадлежностями. Шри Бхагаван был как обычно. Бхагаватар начал церемонию. В соответствующий момент он приказал Шри Бхагавану подойти и получить посвящение в мантру. Шри Бхагавана это больше позабавило, нежели возмутило. Он улыбнулся и сказал: «Господь сказал тебе в твоем сне, чтобы ты дал мне посвящение в мантру. Так пусть тот же самый Господь явится мне во сне и прикажет получить от тебя посвящение в мантру. Вот тогда посмотрим».
Поскольку Шри Бхагаван часто оставался в пещере Вирупакша один, всяческие нарушители спокойствия легко могли приходить туда и доставлять какие-нибудь проблемы. Еще два случая всплывают в уме.
В Южной Индии некогда был один садху, который растирал зеленый перец чили и натирал этой пастой все свое тело. Он проделывал это несколько раз в день и был известен как Милакай Сиддхар, или Чили Свами. Паста чили настолько острая, что если даже просто коснуться ее пальцем, тут же возникает ощущение жжения. Этот свами, способный натираться этой пастой, не испытывая никакого дискомфорта, естественно, был знаменит.
Однажды ученик этого садху пришел к Шри Бхагавану и нашел его одного. Паланисвами и Перумал Свами ушли в город по делам. Этот ученик сообщил Шри Бхагавану, что, поскольку его учитель так часто натирает себя чили, он считает, что должен натереть чили и Шри Бхагавана. Шри Бхагаван не сказал ни «да», ни «нет». Он просто молчал. Это была его неизменная реакция, когда люди приходили досаждать ему своими глупыми предложениями. Приняв молчание Шри Бхагавана за согласие, тот приготовил пасту и быстро размазал ее по всему телу Шри Бхагавана.
Вот как Шри Бхагаван описывал этот опыт: «Что же делать? Он продолжал мазать все мое тело этой пастой чили. Первые несколько минут тело ощущало труднопереносимое чувство жжения, но через некоторое время вся система испытала прохладу. На самом деле мне даже понравилось. Это было так приятно. Не было никаких последствий ни тогда, ни позднее».
Еще как-то раз, когда Паланисвами и Перумал Свами ушли в город, оставив Шри Бхагавана одного, в пещеру Вирупакша пришли несколько байраги [странствующих садху] [10] свирепого вида.
Обнаружив Шри Бхагавана сидящим в одиночестве, они сказали ему с большим пылом: «Мы пришли прямо с Холмов Виндхья. Мы получили там даршан великого сиддха. Он приказал нам привести тебя туда. Так что мы берем тебя с собой на Холмы Виндхья, как предписано великим сиддхой».
Шри Бхагаван, как обычно, оставался безмолвен и неподвижен. Но байраги, по своей привычке, стали вести себя очень шумно. Дровосеки, ставшие свидетелями этой сцены, спустились
Хотя они именуют себя странствующими
