Монгольские этюды. Удивительная история, рассказанная в письмах, стихах и прозе. Владимир Азаров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Монгольские этюды. Удивительная история, рассказанная в письмах, стихах и прозе - Владимир Азаров страница 8
Перепрыгнуть через социальные барьеры
И укрепления –
Движение в их сердцах –
Почему?
Эта необузданная тяга к жизни?
Этот биосигнал,
Что-то ангельское в костном мозге,
Этот постоянный пульс
Кочевого сознания –
Смотреть на прячущееся от ветра стадо,
Внимательно следить за
Появлением нового правителя, провидца,
Командира, мясника,
Первого консула,
Главного небесного всадника:
Чингисхана, Одегей-хана,
Гуюка, Батыя,
Мунке, Хубилая –
Ленина, Сталина, Люцифера –
Иисуса Христа – суперзвезды!
Будды среди птиц!
И за
Каждым лидером, зараженным
Вирусом,
Зараженным приливом крови
(Прозрение Льва Гумилева),
Страсть как средство –
Готовность сражаться –
Освобождать пленников или завоевывать рабов,
Сражаться за Слово, за воду, специи,
Богоматерь, масло,
О! – свист стрелы любви и
Войны, поэзия для Отелло, поэзия для
Ханов!
Хищный контур страсти,
Противоречащей жизни ради жизни.
Теория страсти
Лев Гумилев
Был сыном двух
Известных петроградских или
Ленинградских поэтов,
Советским диссидентом,
Искренним и откровенным мыслителем,
Неортодоксальные идеи которого о
Появлении и исчезновении групп стали
Известны как
Неоевразийство –
Новая этнология!
Лев Гумилев взял за основу исторические и философские теории, которые в то время почти все отвергали, он был отцом теории театрального этногенеза, согласно которой нации возникают из предсказуемых парадигм общественного развития.
«Страсть» – это передаваемая по наследству биологическая способность человека творить в своем «поле страсти» свою собственную историю.
Пророк Мухаммед, Александр Македонский, Наполеон, Владимир Ленин.
«Пассионарность» – это уровень жизненной бурлящей энергии, фактор силы этнической группы, заставляющий мужчин проходить через стадии: развития, кульминации, инерции, свертывания и воспоминания, даже когда человек или группа находились в состоянии глубокой инерции, как это было в то время в Европе, – в «состоянии», которое Гумилев назвал нашим периодом «введения в затемнение». Он верил, что Восточная культура и западная цивилизация слились в России, наложились в этой стране друг на друга, и он попросил нас понять в этом контексте, как и почему цивилизация и культура – это не одно и то же. Цивилизация – это использование результатов культуры, культура – это движение через тысячи поколений.
Близко к потолку
Летнее солнцестояние –
Палящее солнце Улан-Батора,
Сухой с песком ветер,
Погода – обычная для этого сезона.
Намсрайджав появилась