ценза. Ты что – не мог найти вариант получше?
– Для себя я бы, конечно, нашёл вариант получше, но в интересах княжества отдать контракт именно Буткусу. А вопрос с гражданским цензом решается передачей части контракта на субподряд. Буткусу остаётся только часть, для которой нет ограничений ценза.
– Довольно небольшая часть.
– Ну да, а остальное я субподрядом заберу себе.
– Здорово придумал, – покивала она. – А теперь объясни, почему княжество в этом заинтересовано.
– Там много деталей, надо отдельно встретиться и разобрать подробно, возможно, вместе с князем. Но если в двух словах – ты знаешь, что банки Зепперов попались на многолетней недоплате налогов?
– Яромир что-то такое упоминал…
– Там суть в том, что они использовали фирмы однодневки, зарегистрированные в основном в Ливонии, поэтому на нашей стороне всё было чисто. Ну, скорее, сомнительно, но никаких доказательств. А я через епископа Дерптского получил доступ к ливонской документации, и наши люди раскопали массу интересного. Масштаб недоплат за эти годы порядка трёх миллионов гривен, и это чистая недоплата, без штрафов.
– Цифра впечатляет, – согласилась Драгана, – но при чём тут ты?
– Сейчас непонятно что с Зепперами делать, на них завязаны многие контакты с Ливонией. Если начать их всерьёз трясти, можно сильно испортить отношения с соседями. Зепперы могут провернуть изящный финт – просто вывести деньги и обанкротить банки, обвинив княжество. Представь, как это понравится людям в Ливонии.
– Продолжай, – кивнула явно заинтересованная Драгана.
– Так вот, – продолжил я, – Буткус – это деньги ордена. Отдавая контракт ему, мы налаживаем отношения с магистром, и я договорился, что в ответ они выведут свои счета от Зепперов. С фон Хервартом тоже можно будет решить, тем более, мы с ним уже компаньоны. Из крупных инвесторов остаётся рижский архиепископ, но с ним проще. Во-первых, это человек уходящего папы, и отношения с ним в любом случае перспективы не имеют, а во-вторых, даже угрозы вывода орденских денег, скорее всего, будет достаточно, чтобы принудить Зепперов к хорошему поведению.
– Неплохо ты закрутил, Кен, – задумчиво сказала Драгана. – Но интересы княжества здесь действительно прослеживаются. Не скажу, что ты меня убедил, но обсудить это подробнее определённо стоит. Давай сделаем так – я поговорю с Яромиром, мы все соберёмся, и ты расскажешь нам подробнее.
– Хорошо, – согласился я. – Я подготовлю уже более подробный доклад с планом действий. А кстати, – вдруг вспомнил я момент из разговора с Буткусом, – ты, случайно, не знаешь, кто такие кананитяне?
– Случайно знаю, – она посмотрела на меня удивлённо. – Это общество святого апостола Симона Кананита[4]. Это люди папы, занимаются продвижением римского христианства, в основном грязными методами. Кананитян у нас, кстати, казнят без суда. Где ты с ними столкнулся?
– Пока
Симон Кананит (что в переводе с арамейского означает «ревнитель»), также известный как Симон Зилот – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Кананитяне мира Кеннера похожи на иезуитов нашего мира.
