нельзя ли как опять запутать вас, но благодать Божия покрывает вас и приступа не дает… Как только благодать отступит за что-нибудь – он тотчас тут и начнет вертеть – избави вас, Господи!
И чем вздумали тщеславиться?! Слезами! Слезы – плач о грехах. Когда придет тщеславие из-за слез, вы перенесите взор на грехи… и скажите душе своей: вишь, что нагородила! Есть тут чем тщеславиться?! – Если искренно сие сделаете, то вместо тщеславия восприимете горькое сокрушение, которое и всегда старайтесь иметь под слезами (3, с. 170–171).
18. Отеческое вразумление и наставления о разных предметах по вопросам ревнующей о духовной жизни
Предо мною ваши письма – от 17 августа, 23 сентября и 30 сентября… Целая куча! Все, что вы пишите о себе, не порождает никакого беспокойства на ваш счет… Слава Богу! Вы держите себя строго и ведете дела свои внимательно. Продолжайте так… и Божие благоволение не престанет осенять и охранять вас (3, с. 172).
Вот вы уже и тщеславитесь, как написали. Это по вражьей части. Тщеславие – его поля ягода. И оно таково, что за него отходит благодать. Блюдитесь. Остепенились, обратились к Богу. Милость это Божия. Часто поминайте о ней или непрестанно держите в памяти и те обеты, какие тогда изрекали, и тщитесь блюсти их.
Дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно… – главное.
Затем всесильное преутруждение себя в трудах молитвенных, постнических и послушнических…
Имейте себя насмертницею, держа в мысли: вот-вот смерть… сейчас, сию минуту, сие мгновение.
Нет лучшего средства держать ум в трезвении, как это (3, с. 172).
Из сердца же вопль пусть идет непрестанный к Господу: Господи, Иисусе Христе… и пр.
Вы писали, что ночью встаете и молитесь… Это очень хорошо… Молитесь с сокрушением и плачем… Вот когда плач и слезы пригожи… а в церкви слезы подавляйте и только дух сокрушен держите» (3, с. 172).
Трудиться в делах спасения – всячески трудитесь, но упование спасения все в Господе Спасителе полагайте. Этот пункт очень важен… Коль скоро упованием мало-мало отклонитесь от Господа, все дело тогда покривляется, ибо тогда Господь отступает, говоря как бы: ну и оставайся с тем, на что упование полагаешь. А это, что бы ни было, совершенно ничтожно (3, с. 172).
Освежайте свою голову благими помышлениями чрез чтение и размышление. Книжек у вас достаточно… А порядок тут всякий пригож… Но читайте больше Исихия, Авву Дорофея, Симеона Нового Богослова, Исаака Сирианина, Варсонофия… да и все хороши. Много зараз не читайте (3, с. 172).
Не читайте затем, чтобы только прочитать, а чтобы освежить и попитать душу. Питается же она тем, что чрез внимание пройдет в сердце и его займет… Если при чтении и размышлении какая-либо мысль исторгнет вас из среды тварей и перенесет пред лице Господа… – закрывайте книгу и оставайтесь с сею мыслью… хоть целый день… и более… Такая мысль есть один из поворотов ключа, который вручен вам во сне.
Другой поворот – дух сокрушен; третий – движения любви к Господу; четвертый –
