смущала. Может быть, потому, что я никогда и никого не обещал вылечить от алкоголизма. Более того, как психотерапевт я с истинными алкоголиками, в отличие от наркологов, никогда не работал и не работаю. Ну а то, что сегодня более 30 тысяч моих бывших клиентов уже не пьют после окончания кода 5,10 и даже 20 лет, еще не говорит о том, что я их вылечил от алкоголизма. Правильнее будет сказать, что после лечения у меня они пришли к осознанию необходимости для себя пожизненной трезвости и на основе этого ПОБЕДИЛИ на уровне своего ума пристрастие к употреблению спиртных напитков. А это сильно отличается от понятия «вылечиться от алкоголизма».
Дело в том, что недуг одурманивания себя алкоголем (и тем более наркотиками) не похож на обычные болезни. Им нельзя заразиться, как гриппом, или приобрести в результате плохих условий жизни. Это тот редкий случай, когда испытание своего организма ядом на прочность люди проводят добровольно. Так что алкоголизм если и болезнь, то болезнь особая. Ею в определенном смысле очень удобно болеть. Причем многие пьющие люди находят в этом еще и некую иллюзорную приятность. Удивительного в этом ничего нет. Употребление спиртного развращает разум человека. Сознание его начинает уподобляться кривому зеркалу. Как в комнате смеха, где тонкие вещи воспринимаются толстыми, а толстые – тонкими, так и в отравленном алкоголем мозге зло надевает личину добра и выдает себя за величайшее благо.
Разве вам не приходилось слышать такие, например, рассуждения: «Как? Бросить пить? А для чего тогда жить?» Другими словами, отказ от этого зла воспринимается многими пьющими людьми как потеря одного из самых главных приоритетов жизни. Но ведь от этого зла сегодня плачут миллионы детей и жен. Им растоптано в пьяном бесстыдстве святое слово «мать». От него и с его помощью только за год в любом провинциальном городке России погибает мужчин больше, чем унесла вся девятилетняя бессмыслица афганской войны. Поэтому внимательное и самокритичное прочтение первой главы этой книги должно помочь вам перестать быть благодушными в отношении приемлемости употребления спиртного и определиться, на какой ступеньке первого или второго пролета символической алкогольной лестницы вы сегодня находитесь. Или, может быть, вы еще не ступили на скользкие ступеньки этого опасного спуска?
При проведении этого своеобразного диагностического теста я предлагаю вам начать пользоваться не только принятыми в современной наркологии терминами, но и словами духовного содержания. Жесткие и прямолинейные медицинские термины позволят вам решить для себя вопрос: «Имеются ли у меня признаки первой или уже второй стадии хронического алкоголизма?» И если да, то почему врачи-наркологи так считают? А вот для определения своих чисто житейских координат на пути от «пьешь как все» до «пьешь как последний» мы будем использовать качественно иные понятия, поэтому я сразу предлагаю договориться: как вы поймете для себя и как истолкуете такие слова, как Бог и душа, – дело второстепенное.
