Трактат о вечности. Полусумрак. Книга 2. Альфия Сафиуллина
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Трактат о вечности. Полусумрак. Книга 2 - Альфия Сафиуллина страница 16
Неимоверно тяжело создавать в себе великие цели, отходя от мысли божественного признания в себе человека творца. Но мысль изящная и есть проводник в мире перемен. Она есть стимул и цель твоего развития. Научиться мыслить, не оставляя сомнений, привести себя к вере, неуклонно творя её силу. Я верю, говорите вы, и каждый из вас определяет свой уровень веры в свою справедливость. Но есть ли справедливость – осознанность мысли, которая способна закрепить в вас возбуждение сознания и ведение себя на тех высотах творения, где вы ощущаете истинные желания жить и творить свое совершенство мысли и дела? Где дело и есть последователь материального творения совершенной мысли. Да, да именно совершенной. Ибо справедливость есть определитель качественного виденьем мира. И безусловно ни к чему сомневаться в силе её творения. Ибо человек, справедливость которого и есть то неоспоримое творение в планах совершенства Бога, и есть творец справедливости на Земле и во Вселенной. Ибо его знания необходимы не только Земле, но и всей существующей в этом видении Вселенной. Да и иного выхода нет у человека земли. Ибо он должен признать, что все, что сегодня происходит не может удовлетворить его и его смысл, как не может сам человек довольствоваться крохами своего совершенства. Он прозрачен для Господа и уже не стоит надеется на его расположении духа. Ибо Господь дал человеку время перемен, и ему необходимо осознать не только его ограниченность, но и признать необходимость своего участия во времени идущих перемен. Всё меняется семимильными шагами, сметая человеческое бесправие.
Сегодня остановимся в теме порока. Больше нет не только смысла, но и нет права у человека видеть его мир не совершенным, наступая не однажды на ту неосознанность своего творения, человек вынесет из неё созидательный момент совершенства, оставляя позади мысли согласные видеть в себе порок. Нет больше понимания порока без греха. Грех – есть тот порок человеческого мышления, где он часто наступает на одни и те же грабли, получая наказание за образцы своего