Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет. Алексей Васильевич Тукмаков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет - Алексей Васильевич Тукмаков страница 10

Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет - Алексей Васильевич Тукмаков

Скачать книгу

что такого и не бывает. Ну а Бродель вообще не психологией занимался, а историей и экономикой по сути.

      Опыт ценностного отношения к другому зафиксирован в культуре, в художественных произведениях, в частности в поэзии. Адепты психоанализа все это опошляют и, образно говоря» выкидывают на помойку. У них только инстинкты есть, а всякая поэтизация – это бунт против инстинкта.

      Социум – это, образно говоря, свиноферма, наполненная особями, которые озабочены удовлетворением потребностей своего либидо. Когда они увидели доступно-подходящий объект, загорелись, возбудились, разрядились и переключились на другой объект. Это обыкновенная динамика либидо.

      Выбор любовно-полового объекта: сочувствие или либидо?

      Существует два принципиально различных способа рассматривать другого человека противоположного пола.

      В первом случае фокус делается на объективных признаках:

      – некоторые женщины говорят, что им нравятся высокие блондины с голубыми глазами, а мужики говорят, что нравятся бюст пятый номер и ноги от зубов, это примитивные экстерьерные признаки;

      – чуть более продвинутые особи смотрят на психологические качества, характер, общие интересы.

      Это всё оценка человека с фокусом на объективные признаки, он рассматривается как объект, обладающий набором характеристик.

      А есть другой способ, когда внимание фокусируется на субъективное отношение к вам, здесь важны два момента:

      – сочувствие, участие, забота, когда человек внимательно относится к вашим нуждам, откликается на них, пытается удовлетворить, даже без «обратной отдачи»;

      – приверженность, когда человек испытывает к вам интерес и не ищет замены, даже если нет взаимности с вашей стороны.

      Это отношение субъективно, потому что, если человек так относится к вам, к другим он так не относится, это индивидуализированное отношение. А когда человека рассматривают как объект, он является таким для всех.

      Большинство при выборе человека для создания любовно-полового альянса руководствуются объективными признаками. Сравнивают кандидатов, выбирают наилучший вариант исходя из того, что для них значимо.

      Есть другой способ – выбор того, кому ты сам дорог. Поскольку ценностное отношение встречается редко, весьма вероятно, что дорог ты никому, от слова совсем. А если и дорог кому-то, то одному, и то уже хорошо, но возможности для выбора при этом нет. В смысле, скорее всего, если на вас направлено ценностное отношение, то исходит оно только от одного человека, в силу того что в принципе редко встречается.

      Конечно, хотеть могут многие, это либидо, которым живёт большинство. И пытаются включить либидо в объекте, который хотят затащить в койку. Для этого женщины создают себе сексапильный имидж, а мужики брутальный. Притягиваются друг к другу с помощью либидо. Раскочегаривают друг друга с помощью триггеров и флирта. Какое-то время совокупляются. Но чаще всего

Скачать книгу