фразу надо было как-то заканчивать, поэтому я вздохнула, маскируя возникшую паузу, и с печальной доверительностью договорила:
– На меня… опять накатило. Эпилепсия, знаете ли!
– Ужасная болезнь! – подхватив тему, показательно закручинилась артистичная Нюня.
– Наследие предков! – брякнула Тяпа.
– По ацтекской линии от Кецалькоатля, – изобретательно добавила я, кстати вспомнив единственное известное мне божество ацтеков.
– Они все вымерли! – всхлипнула Нюня.
– Тоже сильно болели, – припечатала Тяпа.
В целом получилось очень душевно. Я сама едва не всплакнула над суровой судьбой своих мексиканских пращуров, массово скошенных ужасной хворью.
– Кстати, эта версия загадочного исчезновения цивилизации ацтеков и инков ничуть не хуже тех, что выдвигают антропологи, – заметила эрудированная Нюня.
– Как-как вы сказали? Ацтеки из Бангалора? – неожиданно заинтересовался добрый человек.
Глядите-ка – еще один антрополог!
– Нет-нет, бангалорские мы по отцу, – выкрутилась Нюня.
– А ацтекские – по матери! – уже сердясь, хамовито рявкнула Тяпа.
Но надежда на то, что добрый человек не настолько добр, чтобы сверх необходимости затягивать общение с потомственной эпилептичкой из рода древних мексиканских негодяев, не оправдалась.
– Нечасто в наше время встречаются люди, так много знающие о своих корнях! – похвалил меня он. – Скажите, а вы нарисовали генеалогическое древо вашей семьи?
Я мгновенно представила себе это древо, корнями уходящее в основание Анд – с одной стороны, и в отроги Гималаев – с другой, в виде огромного неохватного баобаба, произрастающего на шести дачных сотках нашего семейства. Высится оно, закрывая собой полнеба, над бабулиными клубничными грядками, а я стою внизу с малярной кистью и размашистыми мазками живописую родовое чудо-дерево на холсте, натянутом на заборе. Я впечатлилась воображаемой картиной и потрясла головой:
– Нет, еще не нарисовали. Только собираемся.
– Слушайте, а ведь и правда здорово было бы собраться всей семьей и сотворить что-нибудь такое, эпическое, чтобы на века, для потомков, до седьмого колена! – не вовремя воодушевилась Нюня.
– Тань, насчет коленок: может, ты уже оденешься? – осекла энтузиастку прозаичная Тяпа.
Это заставило меня вспомнить, что светскую беседу на историко-антропологическую тему я веду в неподобающем виде. Будь это еще возможно, я бы покраснела.
– Вы не могли бы отвернуться? – смущенно спросила я доброго человека.
– О, если вы в порядке, я уже ухожу! – он заторопился, но замешкался перед дверью, чтобы спросить:
– Вы не скажете мне свое имя? Я Павел.
– А я Та…
– Имя «Таня» для девушки из староиндийского рода с примесью древнеацтекских кровей уж слишком простовато! – скороговоркой нашептала Тяпа.
И
