цена может оказаться выше, чем привыкли рассказывать на мотивационных курсах.
Теперь представьте, что в эту тьму все-таки нужно идти. Проверить все ли безопасно вокруг пещеры. Принести дров из темного угла. В конце концов, найти члена племени, который не успел вернуться до темноты.
Кто пойдет во тьму? Конечно, Воин. Крепкий и сильный, с копьем на изготовку. Он привык к опасности. Опасность – его жизнь и путь. Он охотник и защитник. Он пример для детей. Во внешней тьме таится его добыча и слава.
Но что, если Воин ушел и не вернулся? Кто пойдет во тьму? Колдун. Он же жрец. Возможно, он же один из старейшин. Во внешней тьме его знания, его опыт. Быть может, он не имеет уже той силы в руках, что есть у Воина. Зато ему ведомо как укрыться и обмануть опасность. Как остаться живым. Он говорит с духами и может предвидеть путь во тьме.
Но представьте, что ушел и не вернулся колдун. Кто пойдет следующим? Юная дева, что сама сильна и не многим уступает Воину. Не послушав увещеваний, отправится следом за пропавшим. Чтобы не потерять свою судьбу. Чтобы поддержать и, если нужно, стать плечом к плечу наравне.
Уйдет она. И тоже не вернется. Повиснет у костра тишина да ощущение беды. Тогда от огня во тьму побежит неразумное Дитя. Еще не знающее толком, что такое опасность всерьез, не по рассказам. Побежит во тьму, не послушав окриков.
Кто тогда пойдет следом? Кто двинется во тьму, когда уже не останется надежды? Мать.
Пойдет без шанса на спасение. Чтобы сквозь страх, сквозь боль и любые кошмары вернуть назад к свету – хотя бы Дитя. Не самой спастись, а ему дать шанс на будущее. Последним рывком бросить к костру, прочь от опасности.
Мать – основа и ядро в восприятии Богини. Неважно насколько тяжела жизнь. Неважно насколько она сложна. Для Богини-Матери нет невозможного. Подобно ярчайшему свету она пронзает тьму и приносит с собой надежду.
Живого она поддержит и направит. Мертвому даст покой и шанс родиться снова.
Образ Богини-Матери всеобъемлющий, и существует в явном виде во всех культурах. Ее называли Инанной, Иштар, Исидой, Деметрой, Кибелой, Махадеви, Вейей, Гуань-Инь, Девой Марией. Порой Она была разделена на множество отдельных богинь, каждой из которых доставалась лишь часть функций. Ей вменяли разный характер и разное отношение к людям. Но везде и всегда Она безошибочно узнаваема, близка к земле и воде, а также – луне.
Если иные лики Богини порой запутанны и туманны, то Мать можно узнать и в благодатных добрых богинях, и в хтонических и кошмарных.
Она – порождающая и убивающая. Она несет в себе смерть и дарует жизнь. Порой создается ощущение, что само разделение Ее на множество отдельных богинь – следствие охватывающего людей трепета от масштаба Ее образа. От той беспредельной силы, что в нем содержится. Разум требовал разделить единое на части, чтобы суметь осознать и воспринять.
Великое пугает. Нужен волевой акт, чтобы пересилить себя. Успокоиться.
