Книга прощения: В согласии с собой. Прощение подлинное и мнимое. Лууле Виилма
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Книга прощения: В согласии с собой. Прощение подлинное и мнимое - Лууле Виилма страница 15
Потерянное время становится вновь обретённым временем.
Благодаря обретённому времени Вы уже никогда не скажете, что потеряли время попусту из-за болезни.
Существует много стрессов, т. е. чувств, которых человек не ощущает. Одно из самых распространённых утверждений звучит так: «Я не боюсь того, что меня не любят. Я знаю, что меня не любят». Заметьте: человек не боится, потому что знает. Насколько его знание достоверно, в это он не углубляется. Он не чувствует – он знает, причём он уверен в том, что прав. Такое знание подобно куску льда, спрессованному из холодного воздуха. Страх спрессовывается в знание. Знайте, что Вас нельзя не любить как человека, но совсем другое дело, когда кое-кому не по душе конкретный Ваш поступок. Если, будучи ребёнком, Вы не заглушали бы в себе страхи из желания стать смелым, то они не обратились бы в знание. Если кто-то заявляет Вам в лицо, что не любит Вас, то знайте, что Вы сами спровоцировали его на эти слова в свой адрес. Вашему страху, что меня не любят, захотелось убедиться в том, что любят, и Вы получили то, чего боялись: знание, что меня не любят. Зациклились на нём, и дальше этого мысли не пошли.
Всякое знание – это подавляемый страх. Он также именуется смелостью. Знания делают человека смелее, смелость делает человека умнее. Смелость и ум – это хорошие вещи, которые улучшают жизнь. Будь такая логика правильна, люди были бы здоровыми и счастливыми. Жизнь доказывает, что подобная логика хромает – судя по тому, что болезни становятся всё более тяжёлыми и сложными.
Испуганный человек желает быть смелым. Он считает, что, чем больше у него всякого добра, тем безопасней живётся. Он защищает себя приобрётенным умом, богатством и красотой, не понимая того, почему он страшится их лишиться. Защищая свой ум, богатство и красоту, человек добивается того, что они оборачиваются глупостью, нищетой и уродством. Происходит это по-разному. Если человек абсолютно уверен в том, что он красив, умен и богат, то налицо подавляемый до бесчувственности страх, он же смелость, или эгоизм, который причиняет человеку величайшие страдания.
Испуганный человек желает всё знать. Ему кажется, что, если знать, кто к нему плохо относится, будет не так страшно. Ближним же он повторяет банальную истину, что дураку живётся легко: кто не знает, тот не боится. Человек, находящийся в состоянии постоянной напряжённой самообороны, настолько свыкается с ним, что считает его нормальным. Когда приходит болезнь, она воспринимается как ошибка, несправедливость. Такое суждение естественно для человека, пребывающего в состоянии неослабной самообороны из-за плохого к себе отношения.