как если отделять Человечество от человека. И хотя химику вовсе не нужно быть геологом, он должен принимать во внимание Землю – окружающую среду его молекул, даже если он и не исследует этот вопрос так досконально, как Л. Дж. Хендерсон[6]; и, безусловно, геолог должен быть в некоторой степени химиком. Еще более очевидно, что прогресс в науке мельчайших вещей связан с прогрессом в науке самых больших вещей: физик и астроном находят общую платформу в астрофизике, в теории относительности, в космологии и космогонии. Итак, Эддингтон пишет[7]: «Надежда прогресса… в нашем понимании электронов, протонов и квантов связана с этим исследованием отдаленных галактик». Позже в той же книге он описывает Космическую Константу как связующее звено между галактиками и поведением электронов в атоме – «Я считаю, что этот брачный союз малого и великого является ключом к пониманию поведения электронов и протонов… Чтобы измерить массу электрона, следует провести астрономические наблюдения расстояний и скоростей спиральных туманностей!» Что касается наивысшей Пары, представляющей собой область метафизики и теологии, религии и мистицизма, то я достаточно всего сказал в предыдущей главе, чтобы показать, насколько невозможно разъединить ее члены.
Подпись на рис.:
Антропологические науки
Биологические науки
Физические науки
Философия
«Науки, которые они выучили без всякого порядка во времена своего раннего обучения, будут сведены вместе, и они смогут увидеть естественные отношения наук друг к другу и к истинному бытию» (Платон, Республика, 537).
Короче, можно сказать, что, тогда как эти шесть иерархических Пар присутствуют в науке и в ее организации неявно, они становятся явными по мере прогресса науки.
Более того, история науки свидетельствует не только о существовании иерархических Пар, но также и об их порядке. В средние века увлекались «божественной наукой» наивысшей Пары. Основы современной физики и астрономии были заложены в XVII веке, химии и геологии – в XVIII и в начале XIX века, биологии – в XIX веке, психологии, социологии и экономики – в конце XIX и начале XX века. И в этой последовательности нет ничего удивительного – этот порядок их появления является порядком логической зависимости: более поздним наукам нужны более ранние. Как я уже говорил, философия и теология были предпосылкой для светской или естественной науки: в широком смысле философия все еще охватывает всю науку в целом, тогда как в узком смысле она ограничена наивысшей Парой. Точно так же физическая наука предшествует и включает биологические науки и лежит в их основе, сохраняя для своей собственной области «неодушевленные» и астрономические единицы. А биологические науки предшествуют и включают антропологические науки, и лежат в их основе.
(Однако хотя наука таким образом постепенно выявляет вертикальную организацию иерархии, она также делает много для того, чтобы (на практике)
