мнительность, а также на непонимание в обществе. Так же страдает от симптомов СРК, ДЖВП, ГЭРБ.
В процессе работы выясняем, что Ингу воспитывала бабушка. Мама Инги умерла, когда девочке было девять лет. Отец клиентки после трагедии пытался в одиночку воспитывать дочь, но бабушка по материнской линии забрала девочку себе. Бабушка не доверяла ему и всячески настраивала внучку против отца. Сначала отец был не согласен оставить дочь, но в результате сдался и уехал за границу устраивать личную жизнь. Больше в жизни дочери он не появлялся. Бабушка воспитывала Ингу в строгости. Она полностью контролировала все действия внучки. Пожилая женщина сама выбирала: с какими девочками ей дружить, какую одежду носить, какую еду есть. Бабушка была очень суеверным человеком, поэтому Инга постоянно соблюдала бабушкины ритуалы: плевала через левое плечо и стучала по дереву кулаком, чтобы не сглазили, скрещивала пальцы за спиной, чтобы не вышло дурного, била по полу вилкой три раза, чтобы не пришли незваные гости, если вдруг случайно роняла столовый прибор, стригла ногти перед покупкой обуви, чтобы обновка была удачной и так далее. И все эти ритуалы снабжались бабушкиными любимыми фразами: «кабы чего не вышло», «а что скажут другие», «не говори заранее, а то сглазишь», «не каркай», «типун тебе на язык» и так далее. Таким образом бабушка пыталась контролировать свою жизнь и обучила этому свою внучку.
Взрослея, Инга начала приобретать всё более мощные ритуалы, которые, по её мнению, помогали ей избежать неприятных ситуаций, как бы защищали её. Теперь, дабы не накликать беду, Инга использовала следующие привычки. Если клиентка ударялась пальцем правой ноги, то, чтобы успокоить свою тревожность, ей приходилось ударяться одноимённым пальцем левой ноги. Иначе горя не миновать. Если она заходила в магазин и случайно спотыкалась о порог, то она не заходила в магазин, а обходила это здание вокруг и пробовала заходить со второй попытки. Если она стояла в какой-либо очереди, и обнаруживала, что перед ней через одного чередовались мужчины и женщины, то она отправлялась вглубь магазина, выжидая время, пока прежняя очередь не разойдётся. Если Инге по каким-то причинам не удавалось совершить ритуал, то её охватывал ужас, повышалось потоотделение, руки холодели, а волосы вставали дыбом. И, чтобы усмирить эти симптомы из-за сорвавшегося ритуала, ей приходилось себя наказывать. Это были различного рода самоистязания. Например, отказ от еды на весь оставшийся день. Испытывая голод, Инга чувствовала спокойствие.
Понятно, что через некоторое время Инга начала испытывать проблемы с желудочно-кишечным трактом. Диагнозы были следующими: СРК, ДЖВП, ГЭРБ. Пытаясь взять под контроль плохие события, которые происходили зачастую только в воображении Инги, она пропускала всё самое важное в своей жизни. Она не заметила, как потеряла последних друзей, сократила до минимума общение с социумом, так как не находила понимания, не могла даже размышлять о создании семьи. Ритуалы полностью
