Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе (сборник). Зигмунд Фрейд

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе (сборник) - Зигмунд Фрейд страница 50

Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе (сборник) - Зигмунд Фрейд

Скачать книгу

человек».

      13

      Исчерпывающий анализ и синтез двух сновидении я произвел в моем «Отрывке анализа истерии» (1905 г.).

      14

      Если я сомневаюсь, за каким лицом в сновидении я должен искать свое «я», то мне следует придерживаться следующего правила: лицо, испытывающее в сновидении аффект, который испытываю я в состоянии сна, всегда скрывает за собою мое «я».

      15

      Тою же техникой пользуется иногда и истерический припадок с целью скрыть свой смысл от взгляда зрителей. Одна истерическая девушка изображает, например, во время припадка небольшое романтическое приключение, созданное ее фантазией в связи с одной встречей в трамвае. Она хочет изобразить, как незнакомец, прельщенный красотой ее ног, заговаривает с нею в то время, как она читает, идет вместе с нею, и она переживает горячую любовную сцену. Припадок ее начинается с изображением любовной сцены; у нее появляются судороги (движения губ, точно для поцелуев, движения руками, как для объятий), она спешит в соседнюю комнату, садится на стул, показывает ногу, делает вид, словно читает книгу, и заговаривает со мной.

      16

      При толковании каждого элемента сновидения возникает сомнение:

      а) следует ли брать его в положительном или в отрицательном смысле (отношение противоречия);

      б) толковать ли его исторически (как воспоминание);

      в) или же символически;

      г) толкование должно опираться на его словесное выражение.

      Несмотря на это, можно все же сказать, что сновидение, не имеющее вовсе в виду быть доступным для понимания, не представляет толкователю больших трудностей, чем, например, древние иероглифы их читателям.

      17

      Сложный комплекс, объединяющий два места: чердак дома ее отца, где она играла с братом, объектом ее позднейших фантазий, и двор дяди, который часто ее дразнил.

      18

      Желание, контрастирующее реальному воспоминанию о дядином доме, где она ночью, во сне, часто сбрасывала с себя одеяло и обнажалась.

      19

      Как у ангела – стебель лилии.

      20

      Невинность, менструация, дама с камелиями.

      21

      Соответственно нескольким лицам, объектам ее фантазии.

      22

      Сук, сучок издавна служит символом пениса.

      23

      Относится к предосторожностям в брачной жизни.

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

Скачать книгу