до Рождества Христова (в 271 году до Р.Х.), и с древности помещаются в Библии. Этот перевод пользуется особенным уважением в Православной Церкви. С него сделан наш славянский перевод Библии.
К неканоническим книгам Ветхого Завета относятся:
Книга Товита;
Книга Иудифь;
Книга Премудрости Соломона;
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова;
Послание Иеремии;
Три книги Маккавейские;
Третья книга Ездры.
Священных книг Нового Завета двадцать семь, и все они канонические. По содержанию они так же, как и ветхозаветные, могут быть разделены на: законоположительные, исторические, учительные и пророческие.
I. Книги законоположительные, т. е. преимущественно составляющие основание Нового Завета:
Евангелие от Матфея;
Евангелие от Марка;
Евангелие от Луки;
Евангелие от Иоанна.
«Евангелие» – слово греческое, что значит «благовествование», т. е. благая или добрая весть о приходе в мир обещанного Богом Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа, повествующая о Его земной жизни, крестной смерти, воскресении из мертвых и вознесении на небо, а также излагающая Его Божественное учение и чудеса. Евангелия написаны святыми апостолами, учениками Иисуса Христа.
II. Книги исторические:
Деяния святых апостолов, написана евангелистом Лукой. В ней рассказывается о сошествии Святого Духа на апостолов и о распространении через них Церкви Христовой.
III. Книги учительные: семь соборных посланий (письма ко всем христианам): одно апостола Иакова, два апостола Петра, три апостола евангелиста Иоанна и одно апостола Иуды (Иаковлева); четырнадцать Посланий апостола Павла: к Римлянам, два к Коринфянам, к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колоссянам, два к Солунянам (или, иначе, к Фессалоникийцам), два к Тимофею – епископу Ефесскому, к Титу – епископу Критскому, к Филимону и к Евреям.
IV. Книги пророческие:
Апокалипсис, или откровение Иоанна Богослова, написана апостолом евангелистом Иоанном Богословом. В этой книге содержится таинственное изображение жизни и будущей судьбы Церкви Христовой и всего мира.
Священные книги Нового Завета были написаны первоначально на греческом языке, который в то время был наиболее употребительным. Только Евангелие от Матфея и Послание ап. Павла к Евреям сначала были написаны на еврейском языке. Но Евангелие от Матфея в первом же веке было переведено на греческий язык, как предполагают, самим же апостолом Матфеем.
Книги Священного Писания, как Нового Завета, так и Ветхого Завета, являясь Божественным откровением, написанные по внушению Духа Святого, называются богодухновенными. Ап. Павел говорит: Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тим. 3, 16).
В истине Божественного происхождения священных книг убеждают высота и чистота христианского
