и жён, и древних старцев святость
на поруганье извергам бездушным.
Не допустить губителей сюда,
в отстроенные снова города.
Не дать убийце осквернить святыни,
ступить его ноге под храма своды
и надругаться над святым народа,
цветущий город превратить в пустыню.
Иоаким, священники – левиты,
пред Богом предстоящие, бессменно
давали всесожжений перемены
и умоляли Господа открыто,
чтоб милостью Израиль посетил,
чтоб от врага укрыл и защитил.
Господь увидел скорбь всего народа.
Он вопль, к Нему направленный, услышал.
И Он презрел на эту скорбь, и свыше
дарует он Израилю свободу…4
_____________________________________
1 Ужас иудеев пред Олоферном, как это прямо дается понять, здесь более всего вызывался тем, что он разграблял и уничтожал святилища покоренных народов. Та же опасность угрожала, очевидно, и святилищу Иеговы, только что восстановленному по возвращении из плена.
2 Ветерона – Β{α|ε}ιθωρών – это ןוֹדה תיְּב, нынешний Beit’Ur.
3 Сам жертвенник – священное носилище молитв народа и милостей Иеговы – облекся во вретище, и терзающим сердце видом своим усугублял потоки покаянно-скорбных слез и молитв.
4 Редкий по трогательности и всеобщности подъем религиозного чувства иудеев не только вызывался их беспомощностью и страхом пред отчаянным положением, но был в то же время показателем и их внутренней сильной религиозной жизнеспособности, в которой особенно воспитали душу иудея бедствия последних лет существования царств. Это-то и придавало проявлениям скорби иудеев печать особой трогательности и умилостивило Господа услышать голос их и призреть на скорбь их.
Глава пятая
Иудеи готовятся к сопротивлению ; Речь Ахиора об Израиле ; Гнев Олоферна .
А между тем, дошло до Олоферна –
военачальника войск Ассирийских,
что к обороне, презирая риски,
сыны Израиля готовятся всемерно:
в нагорную страну закрыли входы,
на всех вершинах укрепили стены,
устроили преграды и посменно
мужи их охраняют переходы.
Разгневан Олоферн и возмущён.
Созвал к себе вождей союзных он.
Спросил он у начальников Моава,
вождей Амона и страны приморской:
«Кто всё расскажет про народ сей горский,
про их войска, и города, и нравы.
Кто царь у них, кто властен над войсками,
и почему на западе лишь с ними
мне воевать приходится одними.
Зачем ко мне, как все, не вышли сами?
И чем сильны Израиля сыны,
чтоб не страшиться пагубной войны»?
Тут
