сувениров. В Гуслице открыто 25 мастерских, где проводятся мастер-классы для детей и взрослых. Усадьба расположена недалеко от станции Куровская, в 77 километрах от Москвы по Егорьевскому шоссе.
Добро пожаловать, в легендарную страну «Гуслица» и пусть вам откроются многие её сокровенные тайны!
Юрий Карякин, директор Ильинской средней школы, сопредседатель краеведческого объединения «Радуница»
Старообрядцы Гуслицы
Территория древней волости Гуслица в настоящее время охватывает южную половину Орехово-Зуевского района Московской области. Несколько деревень волости отошли к Егорьевскому району.
Гуслицкое письмо певческих книг и их роспись, иконопись, медное литье и многое другое, что можно назвать уникальной самобытной культурой – родилось и сохранилось здесь благодаря старообрядческому населению. Понять, почему здесь сохранились многовековые традиции и обычаи можно, только основываясь на документальных фактах.
Воскресенской церковью села Ильинский Погост (ранее село Гуслицы Богородского уезда Московской губернии – центр бывшей волости) велась летопись, отражающая главные события каждого года. Она велась священниками, заверялась всеми членами причта. Посмотрим, как отражена жизнь старообрядческой местности в этом документе, запечатлевшем взгляд самих участников событий. Летопись велась 30 лет – с 1868 по1898 гг. – всего насчитывает 57 листов.
Численность старообрядцев в Гуслице (по летописи – «раскольников») по свидетельству летописи в три раза превышала численность «православных», да и православные, жалуется летописец, почти все без исключения к церковному богослужению «холодны вовсе». Почти каждый год фиксируется присоединение старообрядцев к новообрядческой церкви. Эта цифра составляет от 2 до 8 человек за год, и это в приходе, имеющем взрослое население 12 тысяч человек.
В 1884 году старообрядцы сделались особенно дерзки и своенравны: «Без всякого стеснения попы с длинноотращенными волосами, в поповских шляпах или высоких шапках, расхаживают как официальные священники; колоколов во всякой деревне навешали с избытком. Хотя и объясняют, что сторожевые, но к службе своим звонят…».
Почти в каждой деревне имеется своя моленная, и во многих из них появляются люди заправляющие «благославлением». Так старообрядцы ближайших к селу Гуслицам деревень Пичурино и Поминово «испросили для себя особого по ремеслу сапожника крестьянина из дальней деревни Ефремовской Трифона» для Поминовской часовни и «этот слепой вождь слепцов в этом приходе никаких безобразий и путаницы не допускает».
В 1883 году старообрядцы обратились с просьбой разрешить им для защиты от захода скота и приезжающих на базар лошадей возобновить вокруг старого кладбища канаву и устроить калитку, что им не было дозволено. В 1885 году калитка с большим в 5 четвертей наверху крестом все-таки появилась. Крест, следуя законам того времени, пришлось снять с
