истинно верующих в Господа.
Блажени, яже избрал и приял еси, Господи. Память их в род и род. Души их во благих водворятся.
Потом, сердечно желая, чтобы этого блаженства удостоились и наши усопшие, Церковь присоединяет молитвенные стихи: глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезное всем подаваяй, едине Содетелю, упокой, Господи души раб Твоих: на Тя бо упования возложиша – Творца и Зиждителя, и Бога нашего.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь. В Тебе и стену и пристанище имамы и молитвенницу благоприятну к Богу, Его еж родила eси, Богородице безневестная – верных спасение. На клиросе поются только окончания этих стихов, именно: Творца и Зиждителя и Бога нашего, Богородице безневестная, верных спасение. Этим выражается притрепетное, прерывающее полноту нашей молитвы, ожидание нами Господа, грядущего к нам с Его судом. В этом ожидании как бы замирает в глубине трепещущего сердца нашего молитва наша, и только немногие, неполные выражения ее вырываются и проторгаются из него, вместе со вздохами нашими. Но вот завеса вечности открывается, вот Господь на престоле славы, вот Ему предстоят со страхом и трепетом усопшие отцы и братия наши, вот они исповедуют пред Ним все дела свои, со всей верой в него, со всего любовью к Нему, со всем упованием на Него и вместе смиренным сознанием своего собственного недостоинства. Мы как бы предстоим при этом и молимся за усопших отцов и братий наших.
Блажени непорочные в путь… Так начинается исповедь каждой души, отшедшей от нас и предстоящей суду Божию.
Помяни, Господи, душу раба Твоего (или души рабов Твоих): этой молитвой нашей мы как бы прерываем исповедь души, предстоящей Суду Божию.
Блажени непорочные в путь ходящий в законе Господни, – продолжает она прерванную исповедь свою.
Мы снова молитвенно взываем ко Господу: помяни, Господи, душу раба Твоего.
Блажени испытающия свидения Его, всем сердцем взыщут Его.
И опять наша молитва: помяни, Господи, душу раба Твоего.
До сих пор душа, предстоящая суду Божию, исповедала пред Господом то общее основание, на котором зиждется вечное блаженство наше; но вот она сосредоточивает по преимуществу взоры свои на себе, на своих духовных стремлениях и настроениях, и исповедует эти стремления и настроения пред Господом.
Всем сердцем ищу Тебя, не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
Помяни, Господи, душу раба Твоего, – вопием мы ко Господу, преклоняя Его на милость к душе усопшего.
В сердце мое заключил я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.
Странник я на земле, не скрой от меня заповедей Твоих.
Отврати от меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.
Душа моя повержена во прах, оживи меня, по слову Твоему.
Прилепился я к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня.
Да приидет ко мне милость Твоя, Господи, – спасение Твое, по слову Твоему.
