Надо, следовательно, чтобы люди продвинулись еще дальше и научились делать выбор психической пищи, как они умеют выбирать физическую пищу.
Если мы изучим природу чувств и мыслей, то вы увидите, что из этого следует нравственный закон: для создания нашего психического организма мы должны выбирать только возвышенные, светящиеся, божественные элементы. «Почему?» – спросит молодежь, увлекаемая всеми артистами «Живого Театра», пришедшими проповедовать, что надо давать выход всем своим инстинктам. Они отправляются в Авиньон, прекрасный город Пап[1], и там они приглашают публику подняться на сцену и участвовать вместе с ними в некотором роде оргии, чтобы, как они говорят, организовать единство во множестве. И вот: набрасываясь друг на друга они полагают, что формируют единение! Мэр и население города были столь возмущены, что изгнали их. И теперь они собираются в Швейцарию… Итак, что же это такое – эта странная философия? Но не надо удивляться, так как это следствие неведения, касающегося структуры человеческого существа.
Сколько мыслителей действительно изучили человека, чтобы узнать, как он был создан в мастерских Господа? Известно, что у него есть желудок, что он обладает половыми органами, и тогда, конечно, надо их удовлетворять. Я согласен. Но не стоит ли все же делать выбор? Конечно, молодые скажут: «Э, нет, никакого выбора!» Но если они согласны выбирать пищу, почему они не хотят также допустить, что, жадно поглощая какие попало чувства и удовольствия, они отравляют себя? Они целуются с любой девочкой или с любым парнем, они спят с кем попало, не зная что он внутренне в себе несет в качестве нездоровых эманации, и они абсорбируют столь вонючие элементы, как если бы они барахтались в сточных канавах.
Я не против обменов, они должны быть всегда – это так; вопрос заключается лишь в том, что нужно знать, как их делать. Обмен всегда должен нести улучшение, украшение, любовь должна всегда обогащать партнеров. Но люди часто больны и выбиты из колеи, потому что они неосторожно и неразумно проглотили всевозможные вредоносные элементы. Проблема не в том, чтобы не любить, а уметь делать выбор, чтобы принимать то, что действительно чисто и светло и становиться самому чистым и светящимся.
Что характеризует ребенка? Дети и подростки управляемы их желаниями, эмоциями, ощущениями; их разум еще не развит для того, чтобы все взвешивать, контролировать, ограничивать и о чем-то судить. Вот почему они всегда рядом со взрослыми: родителями, дедушками и бабушками или воспитателями, которые должны их направлять, советовать им и защищать их, так как дети все время тянутся ко всему тому, что не очень рекомендуется, и они могут упасть, пораниться, обжечься, заболеть. Вы знаете, что говорит ребенок: «Я люблю папу, я люблю маму, но больше всего люблю варенье». Весь его менталитет выражен в этом слове: варенье, то есть то, что приятно, привлекательно, нежно, сладко и легко достижимо.
Ребенок не знает, что то,
Авиньон является местом проведения театральных фестивалей, некогда был резиденцией римского Папы. – прим. перев.
