из неё почерпнёте для себя ценные истины и откровения.) Давайте сейчас внимательно разберём, о чём Павел пишет во Втором послании к Тимофею 3:16. Как только вы осознаете, какая огромная польза в ежедневном чтении Божьего Слова, то сразу станете прилагать максимум усилий к тому, чтобы впредь уже никогда и ни за что не упускать возможность читать его!
Павел пишет, что Писание «…полезно для научения, обличения, исправления, наставления в праведности.». Рассмотрим каждое из четырёх приведённых выше слов. Прежде всего, по заявлению апостола, Библия «полезна для научения».
Прилагательное «полезна» – в греческом ophelimos. Это определение несёт в себе идею необходимости или обязательности чего-то (например, когда речь идёт о задолженности, которая вменяется человеку и которую непременно требуется погасить). Данное слово можно перевести как «быть обязанным». То есть говорится о чём-то обязательном и существенном, о чём-то, что требуется категорически. Этим прилагательным апостол подчёркивает, что Божье Слово не является тем, что можно выбрать или не выбрать. Нет, оно обязательно и чрезвычайно важно.
Павел поставил прилагательное «полезный» перед существительным «научение», которое переведено с греческого didaskalia, что означает «учение» и относится ко всему, что мы подтверждаем как истину и считаем правдивым. Некоторые христиане при слове «учение» или «доктрина» усмехаются. Они полагают, что это нечто чересчур сложное, громоздкое и неважное. Однако подобное отношение лишь подтверждает глубокое невежество таких христиан и непонимание всей важности учения.
Доктрина, или учение, является нашей веры и убеждений. Учение влияет на мышление, формирует мировоззрение. Именно оно помогает понять, что относить к категории «хорошо», а что – к категории «плохо». Учение ведёт по жизни, формирует убеждения, стандарты и влияет на все наши поступки.
Словом, мы являемся «продуктом» учения, которое исповедуем. А значит, крайне важно, чтобы наша жизнь обязательно и непременно строилась на учении Библии. Нужно осознавать себя «должниками» библейского учения. Хочу подчеркнуть, что прилагательное «полезный» переведено с греческого opheilo, слова, которое использовалось для характеристики закона. И как законы требуют неукоснительного исполнения (то есть мы обязаны жить по ним), так и Библия требует, чтобы мы, верующие, следовали её учению и наставлениям, сделали Библию законом для себя, своим руководством. При таком подходе к Божьему Слову раскроется сокрытая в нём сила, способная принести благословение и пользу!
Далее апостол Павел пишет, что Божье Слово производит в нас «обличение». Существительное «обличение» – в греческом elegmos (это слово более нигде в Новом Завете не встречается). В Септуагинте же (переводе Ветхого Завета на греческий язык) существительное elegmos означает «обличение» или «убеждение кого-то в чём-то». Так, когда свет Божьего Слова озаряет душу, его славное сияние настолько сильно, что перед ним раскрываются
