излишних страданий. И этот способ, называемый «шхита» (שחיטה), заключался в том, что животное зарезалось высококвалифицированным шохетом (шохет שוחט), с помощью заранее хорошо заточенного очень острого лезвия ножа, одним быстрым движением по шее от уха до уха, перерезавшим почти за мгновение13 (рэга רֶגַע) жизненно важные соединительные трубки организма животного: артерии, трахею, пищевод, яремную вену и блуждающий нерв. Кошерный способ шхита забоя животных применяется в кошерных ресторанах и научные исследования, сравнившие качество и вкус мяса животных, зарезанных кошерным способом, с качеством и вкусом мяса животных, забитых не кошерным (ло кошер לא כשר) способом, показали, что животные, зарезанные кошерно с помощью шхиты имеют намного лучшее качество и вкус мяса. И это объясняется тем, что животные, зарезанные кошерно, не испытывали страданий и страха во время шхиты, а животные, забитые не кошерно, напротив, испытывали страх и страдания, что приводило к выбросу в их кровь большого количества адреналина и других гормонов, отрицательно повлиявших на вкус и качество мяса.
А другое животное, которое предназначалось в жертву Азазелю, не зарезалось. И решение о том какое животное принести в жертву Богу, а какое – Азазелю, принималось через жребий, делавший сделанный выбор «случайным». На первый взгляд, животное, выбранное для жертвы Богу, должно было завидовать другому, которое не зарезалось. Однако, животное, предназначенного в жертву Азазелю, уводили и отпускали в скалистой местности, и у жертвенного козла возникало ложное ощущение свободы и вседозволенности. И, вырвавшись на свободу и предоставленный сам себе, второй козел бежал и скакал по скалам беспорядочно, не зная куда, и в результате, падал со скалы вниз и погибал, разрезаясь своим телом на лоскутки об острые камни, пока его туша скатывалась вниз. Также и человек, понимающий свободу, как вседозволенность, и общества, превозносящие культ ложной свободы, под которой скрывается вседозволенность, могут быть подобны такому жертвенному козлу, которого якобы отпустили на «свободу».
В качестве жертвенных животных выбирали двоих козлов мужского пола, которые тщательно отбирались в соответствии с законами кашрута, то есть, «кошерности», пригодности жертвенных животных. Выбранные животные должны были соответствовать строгим критериям жертвенных животных и быть пригодными для принесения в жертву, а именно, не иметь ни малейших внешних видимых признаков какого-либо порока. И если хотя бы одно из животных оказывалось с признаком какого-либо дефекта или порока, то, в соответствии с принципом «связанности», о котором ранее говорилось, непригодным для жертвы становилось не только животное с пороком, но также и другое животное, выбранное в паре с ним, и выбиралась новая пара животных.
Квантовый Чеширский Кот.
В книге Льюиса Кэррола (псевдоним Чарльза Лютвиджа Доджсона) английского математика, поэта, прозаика, «Алиса в Стране Чудес», Алиса встречает улыбающегося
«мгновение» (рэга רֶגַע): доля секунды
