Шестерёнки 1. Между войной и революцией. Владимир Викторович Казаков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Шестерёнки 1. Между войной и революцией - Владимир Викторович Казаков страница 17

Шестерёнки 1. Между войной и революцией - Владимир Викторович Казаков

Скачать книгу

обусловлено, если хотите, биологией. Есть вполне естественное желание любого живого существа ухватить побольше каких-то благ, заставить кого-то работать на себя. Оно всегда вызывает противодействие со стороны тех, кого хотят перевести в разряд такого производителя благ, той самой черни. И это противодействие тоже вполне естественно.

      Оно закреплено на уровне инстинктов. Результат миллионов лет эволюции. Всегда тот, кого смещают на низшую ступень социальной иерархии вынужден руководствоваться такими соображениями: «Если кто-то захватит статус, который поставит меня в подчиненное положение, то я не смогу реализовать свои биологические потребности. Если кто-то захватит больше еды или статус, позволяющий распределять еду, то я и мои дети не поедим или не наедимся. Значит можем умереть, если такое будет продолжаться постоянно. А значит надо не дать кому-то захватить больше, или надо отнять и поделить. В конце концов устранить физически претендента на высокий статус, чтобы попытаться занять его место самому.»

      Иногда встречаются рассуждения, что эти конфликты порождены завистью. Завистью низших слоев к высшим. Мы слышим массу рассуждений, что зависть – это грех. Эти рассуждения тоже из разряда защиты собственности от сограждан находящихся ниже в социальной иерархии. Обратили внимание?

      Зависть это один из древнейших инстинктов, как я полагаю. Тоже производная от инстинктов, направленных на выживание. Но, заметьте, мы не испытываем зависти к тем, кого считаем своими, либо к тем, кого уважаем. Наоборот, мы радуемся за них. Мы завидуем лишь тем, кого подсознательно записали в соперники. Так что либо вы соперник, либо вам не завидуют, а за вас радуются.

      В любом случае люди оценивают, достанется им что-то или всё оставит себе новоиспеченный аристократ. В древности никто никогда не гнушался убивать представителей более высокого социального слоя, если те угрожали выживанию. Биология – ничего личного.

      Убийства или отъем собственности у всевозможной аристократии это обычная биология. Очень естественная модель поведения, основанная на инстинкте самосохранения. Прямая, как шпала, борьба за «место под солнцем». Можно сказать, естественный отбор в чистом виде. Тот, кто оказывается вреден биологической популяции, с точки зрения биологии, должен был погибнуть.

      Если вы рассуждаете о том, естественна какая-то идеология или нет, то вот вам вариант идеологии в предыдущих абзацах. Естественнее уже некуда! Извините за сарказм.

      Она куда естественнее либеральной демократии, социализма и неолиберализма. Но по ней высшие слои общества периодически уничтожают. Физически уничтожают. Всё в согласии с естественной природой живых существ. Хотите такой «естественности»?

      Такая «идеология» работала миллионы лет. Непосредственно человечество всю свою историю, жило по ней. Десятки тысяч лет! Но ни одному порядочному человеку не придет в голову возводить это в разряд настоящей идеологии и продвигать в обществе.

      Моральные

Скачать книгу