времени теряют даже свои интеллектуальные способности и разрушают свое здоровье. Эти наркотики, хотя они веками употреблялись на Востоке и в Южной Америке, являются, очевидно, разрушительными. Они очень вредны для нервной системы.
Индусы и тибетцы обладают очень хорошим знанием трав – это наука, передаваемая ими миллионам. Некоторые, по-видимому, наевшись их, позволяют себе обходиться без пищи неделями, другие – оставаться днями и ночами в снегах Гималаев, не чувствуя холода. Мне об этом рассказали; я не проверял, но это возможно. Я верю в могущество трав. Существуют также особые приготовления, весьма сильнодействующие, – способные спровоцировать видения и раздвоение. В некоторых книгах можно прочитать, что в Средние века знали составы мазей, которыми колдуны смазывали свое тело, чтобы идти на шабаш. В действительности они шли туда не с их физическим телом, а с телом астральным. Некоторые врачи проверили реальность этого феномена. Они применили рецепты, которые очень трудно теперь точно воспроизвести, так как ничто не было сказано ясно, и они производили эксперименты. Во все эти мази вводили возбуждающие вещества, провоцировавшие раздвоение.
Но оставим этот вопрос. Я упоминал об этом только затем, чтобы вам сказать, что существуют крайне сильные вещества, чтобы обеспечить доступ в более тонкие, чем физический, план, но эти вещества очень вредны. Поэтому я вам советую никогда ими не пользоваться. Лучшее решение – это искать ощущения полноты жизни, свободы, легкости, радости, расширения духовными способами. Вот царственная дорога. Настоящие ученики не полагаются ни на что извне – они знают, что внутри их самих Господь заложил все сокровища и все богатства, продукты всех лабораторий и всех аптек, достаточно их поискать и использовать. Будет ущербом для вас оставаться десять, двадцать лет в Школе Посвящения, нисколько не научившись извлекать пользу из богатств, которыми вы обладаете.
Каждый орган чувств доставляет нам частицу познания мира, и интересно отметить, какова иерархия этих чувств. Осязание имеет отношение главным образом к твердым предметам и в какой-то мере к жидким средам, невозможно коснуться ни газообразных, ни эфирных состояний. Вкус специализируется на жидкостях. Вы скажете: «Да нет же – когда я кладу в рот конфету, она является твердой, но однако я ощущаю сладкое…» Ах! Я вам отвечу, что вы не слишком изучили этот вопрос: вкус действует только при условии, что то, что вы кладете в рот, станет жидким, благодаря слюне. Возьмем теперь обоняние. Это чувство восприятия запахов, то есть газообразных эманаций. Значит, нос имеет отношение с материей, хотя это более тонкая материя, частицы которой распространяются в воздухе. Затем слух – имеет уже отношение не с материальными частицами, а лишь с волнами, вибрациями. И то же самое можно сказать о зрении. Посредством зрения мы оказываемся почти в эфирном мире. Таким образом, вы видите иерархию пяти чувств – от более грубых до более тонких.
Но если вы хотите теперь проникнуть
