Философия срединного пути. Законы и принципы мироздания. Татьяна Еремеева
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Философия срединного пути. Законы и принципы мироздания - Татьяна Еремеева страница 6
Включенность Душ меньших иерархий в Родительские Души на этой схеме не отражена, так как она двухмерна.
Эту включенность можно увидеть на следующем рисунке.
На каком бы уровне мы не находились, мы все имеем Общее Сознание, Единую структуру. Выходя в это Единое Сознание через специальные методики, мы достигаем высокого уровня Принятия и Единства, что позволяет мыслить и видеть более глобально, проявляться смелее и шире.
Особенно яркие ощущения мы получаем, когда выходим в Общее Сознание с тем, кому противостоим, с тем, на кого обижаемся, с тем, кто поступил с нами несправедливо. Освоив эту практику, мы начинаем принимать проявления Оппонента как свои, не разделяясь, понимая его логику, алгоритмы принятия решения, его страхи и опасения. Результатом этого опыта будет являться ощущение Единства, и, как следствие, выход на новые методы взаимодействия и партнерства.
Рис. 3. Фрагмент вида Иерархии сверху
Рисунки 2 и 3 наглядно показывают, что Человек является частью Божественного и Един с Ним.
Более точно изобразить пространственно-временное положение Человека в Божественном, используя двух-трехмерный потенциал бумаги, затруднительно. Попробуйте совместить в своем воображении 2-ю и 3-ю схемы, и тогда образ взаимопроникновения Человека и Божественного будет выглядеть более точно, а понимание, что мы не отделены от Божественного, а являемся им, но в более высоких состояниях, станет яснее.
Мы являемся разнопроявленными частями проявленного Абсолюта (Бога) с индивидуальным наработанным опытом, кармическими отягощениями, своими задачами. Человек Един с Божественным.
Принцип Разнопроявленности
Основная цель Абсолюта – максимально осознаться и проявиться. Для этого надо, чтобы его части – Дэши обладали максимально отличительными характеристиками. Это позволит разнообразить типы мышления и реакций, ценности, желания, и, как результат, разнообразить опыт, Миры, Игры, структуры управления… Поэтому Абсолют выделил в себе разнопроявленные части.
Разнопроявленные Души в этой книге представлены в виде «Цветка Жизни».
Считается, что «Цветок Жизни» – это единственное изображение, которое содержит в себе все аспекты Творения, все математические формулы, каждый закон физики, каждую гармонию в музыке и каждую биологическую форму (Друнвало Мельхиседек, «Древняя тайна Цветка. Жизни»).
«Цветок Жизни» является уникальным символом, который присутствует в большинстве учений и религий, является сакральной геометрической фигурой Вселенной.
В этой книге «Цветок Жизни» взят как схематичное изображение потенциала Души Человека. Каждый лепесток здесь ассоциируется с определенным проявлением: качествами характера, внешности, ценностей…