Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии. Орис Орис

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис страница 66

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

Скачать книгу

всех качественных Уровнях (от 0-й до +/-36-й мерности) стало проявление в Мироздании Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности.

      18.0514. Кроме того, эти универсальные Свойства и Состояния определяют также и особенности проявления различных Форм Этой Временной Сущности в Мирах с разными качественными характеристиками: в плотноматериальных группах ПВК, подобных нашему, Она, являясь источником мощной инерционности в Фокусных Динамиках Формо-Творцов, может проявляться только «внешними» своими Формами (так называемыми Временными Потоками) как элемент субъективной относительности нашего физического существования, в то время как в Мирах с гораздо большей активностью Энерго-Информации Она проявляется трансцендентальными особенностями Своей Космической Сути (по отношению к которым такое понятие, как «Поток», является просто некорректным), что и придаёт Фокусной Динамике этих Уровней проявления универсальности, пластичности, многовариантности и трансцендентности.

      18.0515. Давайте попробуем разобраться, откуда вообще появилась Эта Временная Сущность, если мы с вами уже чётко определились с тем, что эффект Времени (и Пространства) субъективно порождается в нашей системе Восприятия лишь через последовательные взаимодействия разнокачественных Формо-Творцов нашей Фокусной Динамики с резонационными качественными состояниями Фокусов, одновременно структурирующими абсолютно все разновидности и типы Резомиралов – единственных разнокачественных Источников сллоогрентного Энерго-Потенциала Мироздания (напоминаю, что сами Резомиралы – как универсальные матрицы субъективных «пространственных» состояний всех Форм Самосознаний – образовались «изначально», при «мгновенной» реализации Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения). Не надо Временную Сущность воспринимать как некий аналог «абсолютного времени», о котором так любят говорить учёные.

      18.0516. Абсолютного Времени в Мироздании нет, поскольку в абсолютном Состоянии полной мультиполяризационной взаимоуравновешенности абсолютно всех разнородных фрагментов Информации проявление диссонанса (имперсептности, крувурсорртности) становится просто невозможным, то есть в этом Состоянии Мы условно пребываем в абсолютной «точке» сллоогрентности Единого Мига Вечности, где явление УПДИ просто пока ещё (или уже) отсутствует. А раз нет УПДИ, то нет и разнокачественных Резомиралов, нет повода для возникновения любой Фокусной Динамики, и, следовательно, нет ни малейших диссонационных расстояний, обеспечивающих субъективное восприятие Времени. Да и самого Источника любого субъективного Восприятия – Самосознания ССС-Сущности – тоже нет!

      18.0517. Из всего этого можно сделать вывод о том, что Первопричинная Временная Сущность Мироздания проявилась в результате абсолютного проявления Самосознания ССС-Сущности и генерируемой Ею Энерго-Плазмы, Которая разнокачественной сллоогрентностью фокусных Конфигураций всех Своих

Скачать книгу