относительно общей эволюции представителей человечества. Если карма и причинно-следственные связи – это суть основа прогрессивного развития человека, тогда откуда берет свое начало библейское утверждение о духовном и нравственном «падении» человека?
Учителя комментируют этот момент следующим образом; существуют некоторые сбои в работе фильтров в моменты прохождения через них большого количества душ – войны, глобальные природные катаклизмы – и поэтому возникает невозможность отсечь некоторые негативные наработки, когда душа несет в себе ненужные программы, взятые из завершившейся жизни. Иногда их невозможно уничтожить, поскольку они в достаточном объеме развернуты и находятся в близком к завершению, но незавершенном состоянии. То есть таких наработок у души более половины от общего объема наработанного опыта. Это один момент. Но существуют и другие неблагоприятные условия на фильтрующих уровнях Ноосферы. Иногда фильтры, через которые проходит душа не успевают отсечь всю негативную информацию, подлежащую удалению и укомплектовать все позитивные наработки, тогда часть нежелательной информации может пройти через фильтровочные уровни и попасть в ячейку-хранитель. В последующем это усугубляет работу причинно-следственных связей для данного индивидуума и далее в автоматическом режиме осуществляется перенос их в последующие инкарнации. В результате для души это отягощенная кармическая программа на предстоящее воплощение. Поэтому именно отсюда происходит термин – «падение», то есть человек как бы невольно «проваливается» на более низкие уровни собственного совершенствования. И ему затем волей-неволей приходится нарабатывать заново или дорабатывать тот опыт, который уже был некогда приобретен, но оказался отрицательным и не перешел в положительное качество.
В контексте сказанного в качестве примера возьмем, допустим, киллера. Безусловно, наработанные им способности и умения не согласуются с установками социальной среды и божьими заповедями Святого Писания. Но, тем не менее, тот приобретенный потенциал, с которым приходит эта душа в следующее воплощение будет отрицательным. В то же время если среда обитания способствует развитию подобных качеств, то неизбежно появляется набор программ, который развивается в противоток тому прогрессу, который существует. Следовательно, в данных условиях прогресса душа будет продолжать набирать опыт в качестве исполнения развернутых и незавершенных отрицательных наработок. Эти наработки называются аморальными, и в какой-то период времени душа будет являться падшей. В то же время возможно наступление момента, когда такая душа в полной мере осознает преступность или греховность своих действий. И чем больше грешит душа, то есть преступает законы морали, тем более быстрым может быть ее переход к позитиву или святости, при условии глубокого осознания и не менее искреннего раскаяния. Но такие случаи бывают далеко не всегда и являются
