перекос в другую сторону. Опасность эгоцентризма, неспособности встать на позицию другого, понять его чувства, эмоции.
«Сливание» границ происходит у человека с внешним локус-контролем. Он просто не осознает, что его границы нарушают. Потому что локус-контроль у него где? Правильно, направлен на другого.
Взрослый с комплексом жертвы не распознает свои чувства, прежде всего боль, страх, хотя его постоянным эмоциональным фоном является тревожность. Мир жертвы несет угрозу.
Он не в контакте со своей болью, он приучен ее вытеснять, не чувствовать, складировать в бессознательном.
Вытесненные чувства боли, страха консервируются в зонах эмоционального напряжения. Я в своей книге «Жила-была девочка, сама виновата. От наивной дурочки к зрелой женщине» пишу, что законсервированные негативные эмоции подобны звездам – черным карликам, пожирающим энергию. Это – постоянно кровоточащие раны души. Как запах крови привлекает хищную акулу в океане к раненому пловцу, так и наши вытесненные в бессознательное страхи и боль привлекают в нашу жизнь абьюзеров.
Сейчас очень популярна книга про подсознание, которое может все. Конечно же, имеется в виду изобилие во всех смыслах. Но когда в твоем бессознательном много страха и боли, как правило, в твою жизнь приходят те, кто причинит новую боль.
Мы вытесняем боль и страх, не чувствуем их, но это не значит, что энергия этих деструктивных чувств исчезла в никуда. Как вы знаете, закон сохранения энергии гласит – энергия не возникает ниоткуда и не исчезает в никуда. Мы бессознательно отправляем позывные боли в пространство, и оттуда приплывают, прилетают хищники. Человек с комплексом жертвы может стать преследователем и нападать на всех подряд. Либо его реакции несимметрично агрессивны, болезненны на стимулы окружающего мира.
Мировоззрение держится на фразе из романа Достоевского «Преступление и наказание»: «Тварь ли я дрожащая или право имею?»
Есть третий путь – стать спасателем. Спасать других, потому что чувствуем боль других, но не свою, либо бежим от своих проблем, страхов. Спасатель опосредованно вступает в контакт со своей болью через боль другого. На самом деле нам нужно спасать самих себя, а не других.
Не устаю цитировать Серафима Саровского: «Спасись сам – и тысячи вокруг тебя спасутся».
Но спасатель – уже более высокий уровень личностного развития, чем абьюзер или жертва. Спасать или нападать? Это постоянный бег от одной вершины треугольника к другой: жертва – спасатель – абьюзер. Задача в том, чтобы выскочить из этого треугольника страданий.
У меня была возможность наблюдать циклический характер проявления сценария треугольника Карпмана на протяжении нескольких поколений. Дореволюционный геноцид проявился в сексуальном насилии, убийствах в третьем и четвертом поколениях.
Не хочу растекаться мыслью по древу, поясняя, почему психологический опыт, закрепленный
