главных действующих персонажей – Жертвы, Преследователя, Спасателя – с короткими передышками на антракт затягивается на всю жизнь. Кто-то устает к концу первого акта и решает выйти из зала. Но как не попасть вновь на тот же спектакль с измененными декорациями и перекрасившимися, но до боли знакомыми лицами?
На портике одного из античных храмов в Дельфах написано: «Познай себя». Над дверью кухни прорицательницы Пифии культовой «Матрицы» та же самая надпись.
И проблема всего лишь в том, сможешь ли ты, поверив в себя, стать избранным, победить личных драконов?
Коучи, тренеры предлагают разные рецепты избавления от страхов, замотивировав жертву преодолеть Судьбу, набрав кредитов на квартиру, машину и т. п. Для кого-то этот сценарий срабатывает, для кого-то становится ловушкой. История повторяется – потребляй, работай, сдохни. Резонный вопрос: «А жил ли мальчик?».
Выход всегда зависит от индивидуальных особенностей жертвы. Почему именно она дергает за ниточки преследователя и спасателя в треугольнике страданий?
Ядро личности жертвы – раненый ребенок, преисполненный чувств вины и стыда. Его душа как будто бы отправляет сигналы во Вселенную: «Я – плохой». Эти вибрации создают определенное энергетическое поле, притягивающее преследователя и спасателя одновременно.
Это утверждение не является эзотерической спекуляцией. В последнее время стала популярной квантовая психология. Один из ее постулатов – признание единого информационного поля взаимодействия бессознательного и элементарных частиц. Доктор Дипак Чопра, а вслед за ним и юнгианский психолог Димитрий Холли утверждают, что наша реальность имеет волновую структуру. Наши мысли, чувства связаны с физической реальностью в единое поле, поэтому влияют друг на друга.
2.2. Бессилие жертвы провоцирует насилие в худших и сострадание в лучших
Для иллюстрации обратимся к фильму Спилберга «Цветы лиловые полей».
Главная героиня, темнокожая женщина Селли, пишет письма Богу, пытаясь понять, чем же она ему не угодила, если ей предначертано терпеть сексуальное, физическое, эмоциональное насилие сначала от отчима, затем от мужа и его детей от предыдущего брака.
Мать Селли умирает, проклиная дочь, успевшую родить к четырнадцати годам двоих детей от отчима, которых он продает сразу же после рождения миссионерам. Селли безгранично любит младшую сестру, единственное существо на свете, отвечающее взаимностью. Ее безропотное подчинение насильнику объясняется еще и тем, что таким образом она спасает от домогательств младшую сестру, мигрировав из статуса жертвы в статус спасателя.
Вскоре отчим отдает ее замуж за вдовца, который на много лет старше девочки, потому что созревает младшая сестра Телли.
И Селли продолжает терпеть побои, бездушный секс и унижения уже от законного мужа и пасынков, успевая выполнять работу по домашнему хозяйству за еду. Рабыня и станок для удовлетворения похоти.
Вскоре
