усыхало уже длительное время.
Для борьбы с последствиями засух решено было в «тучные годы» создавать запасы, в голодные – проедать их. Такой «придумкой» вождь протоегипетских израильтян Иосиф поделился с неназванным царём Дельты [3.9, 48:57—59]:
«Итак, я дам совет тебе (царю – авт.) и избавлю душу твою и душу жителей земли от зла голода, чтобы взыскал ты по царству твоему человека очень разумного и мудрого (намекает на себя – авт.) … для надзора за землей Египетской. И пусть <этот> человек назначит надзирателей под собой, чтобы собрали они весь хлеб хороших лет… И пусть они сложат зерно и поместят его в оборудованных хранилищах твоих. И пусть берегут пищу эту для семи лет голода, чтобы было это снабжением для тебя и народа твоего, и всей земли твоей, и чтобы ты и земля твоя не погибли от голода».
Царь возрадовался мудрости такой, поскольку не знал о теории управления запасами, дал Иосифу имя Цафнаф-панеах, «возложил золотую цепь на шею ему», назначил визирем и отдал ему всю власть над Египтом, удалившись царствовать далее.
(Примечательно, что нам сообщают второе экзотическое имя Иосифа – Цафнаф-панеах, но ни Книга Праведного, ни какой либо другой источник, включая Библию, не называет имени фараона, благодетеля Иосифа и всего рода Иакова, спасшего их от голодной смерти. Почему? Чёрная неблагодарность? Впрочем, причины такой «забывчивости» понятны, о них мы скажем позже.
Не менее интересно и то, что облагодетельствовал Иосифа, Иакова и других сынов (потомков) Сима безымянный фараон-хамит (ведь Египет – это земля Хама согласно Библии). А ведь Ной, проклиная Ханаана и Хама, предсказывал: «Благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему» (Быт 9:26). Не сбылось?
Может, Ной с бодуна всё перепутал? Или в прото-Торе значилось: «Благословен Господь Бог Ханааннов; Сим же будет рабом ему» (см. разд. 6.2.4)? Ведь полагают же некоторые исследователи, что именно Сим был тем «меньшим сыном», кто нашёл папу Ноя в скотском состоянии и рассказал об этом братьям (см. разд. 1.4.4.5.).)
Шли тучные годы, «… и он <Иосиф> накопил зерна в изобилии… Ибо хранилища его были огромны… Иосиф повелевал, чтоб они <надзиратели> приносили зерно в колосьях, и также приносили с собой немного грунта с поля, чтобы оно не испортилось. … И все жители Египта также собирали все виды пищи в своих хранилищах, но они не поступали так, как делал Иосиф» [3.9, 50:9—11].
«И семь лет изобилия… закончились, и семь лет голода пришли… И голод был по всей земле… и весь народ Египта открыл свои хранилища зерна, ибо голод одолевал их. И они обнаружили, что вся пища, которая была в хранилищах их, полна вредителей и не годится для еды… И все обитатели Египта пришли к Иосифу покупать хлеб, ибо голод одолевал их, а все их зерно было испорчено, и Иосиф ежедневно продавал его всем Египтянам» [3.9, 50:18—20, 29].
Библия подтверждает рассказ Праведного: « И не было хлеба
