излагаемого материала следует отметить, что и в Древнем Египте, где богов-аннунаков не без оснований называли «стражниками» и само «творение» первого человека приписывалось богу с бараньей головой Хнему – «тот, кто объединяет, который в древних текстах предстаёт как «создатель человека … отец, что был в начале». При этом на древнеегипетских фресках, изображающих процесс «творения человека» присутствует в качестве помощника и птицеголовый бог научных знаний и медицины. Многие древние источники приписывают ему имя Тота Трисмегиста. Это не что иное, как изображение птицеголового веганца. Сам факт изображения и последовательность расположения фигур действующих лиц основаны на реальных событиях глубокой древности, имевших место в Месопотамии, а если ещё более конкретно, то на юго-востоке Африки «над Аб-зу» за многие тысячелетия до периода возникновения Древнего Египта. Потому и представлена такая информация в несколько утрированном варианте в силу того, что создавалась она значительно позже самого факта творения, отстоящего на многие десятки тысяч лет не только от момента фактического «творения» человека и записи этого акта творения на материальные носители, но и последующего тиражирования другими развивающимися народами Древнего Мира. Безусловно, подобные вынужденные искажения даже в самых древних письменных источниках и некоторое наложение и смешивание различных информационных констант в одно целое вполне возможно и оправдано давностью происходивших событий. Так было, например, с информацией о Всемирном потопе, что не позволило утратить уникальную информацию об этом общепланетарном катастрофическом событии, имевшем место задолго до появления на планете прапредка современного человека. В этом и заключается живучесть мифов и легенд, передаваемых из поколения в поколение с использованием ассоциативного ряда происходящих в более поздние исторические периоды аналогичных, но не столь масштабных событий.
В своём исследовании мы уже определились что, будучи специалистами высокого уровня в области генной инженерии, инки-аннунаки приступили к изменению генокода первобытных людей, стремясь создать индивидов, способных трудиться в сложных и тяжёлых условиях подземных выработок. Но как расходный материал представители Африканской подрасы количественно не могли удовлетворять потребности аннунаков в расходном материале, так как к тому времени являлись одной из самых малочисленных популяций гоминидов планеты. Они жили разрозненными малочисленными сообществами и были наименее всего развиты эволюционно. Их отставание от предусмотренного и просчитанного «общего графика эволюционирования» было вполне естественным. Поэтому пришельцам приходилось этих охотников и собирателей выискивать в джунглях и отлавливать для проведения экспериментальных практик по созданию требуемого вида рабочего. Как уже упоминалось, первые опыты не приносили желаемого результата. Так продолжалось достаточно долго
