просто выживать, человек обучался жизни «как все» – он совершенствовал орудия нападения и защиты и навыки владения ими. Каких бы успехов и высот на этих земных путях человек не достигал, все равно рано или поздно им овладевали чувства тоски, безнадеги, бессмысленности и тотального одиночества. И вот здесь-то, чтобы окончательно не сбрендить, он вынужден был отдаваться под утешительную и успокаивающую, охраняющую и оправдывающую длань «веры, надежды и любви» Святых Апостолов и священнослужителей. «Веры» в то, что все мы – «члены тела Господа нашего Иисуса Христа» и в то, что Святые Апостолы (большинство из Них) свидетельствуют об этом как о виденном собственными глазами. «Надежды» на Воскресение из мертвых. И «любви» как основному заповеданному правилу человеческого общежития Самим Сыном Человеческим. При этом Церковь, хотя и учит человека жить без греха, но вовсе на этом не настаивает, ибо понимает, что жить в мире (во плоти) и не грешить (игнорировать сами правила жизни в плотном, да тем более темном-непросвещенном плане) просто невозможно. Но что безусловно Церковь делала все «темные времена» и продолжает делать до сих пор (хотя можно бы уже и поумерить свои усилия в этом направлении), так это примиряла человека с самим собой и с миром (отпускала грехи). И за это Ей огромное спасибо!
Сейчас времена изменились. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 – 1706), среди прочих «откровений», поведал людям о Монадах: «Монады образуют восходящую иерархию сообразно тому, насколько ясно и отчётливо они представляют мир. В этой иерархии особое место занимают монады, которые способны не только к восприятию, перцепции, но и к самосознанию, апперцепции и к которым Л. относил души людей.» [см. => https://studbooks.net/2402833/matematika_himiya_fizika/gotfrid_leybnits ]. Тем самым для людей обозначался и указывался «путь в небеса». Вернадским Владимиром Ивановичем (1863 – 1959) сформулировано учение о ноосфере, тем самым фактически узаконивалось пребывание Большого Человека не только на Земле, но и на Небесах [см. => https://ru.wikipedia.org/wiki/Ноосфера ]. Даниил Леонидович Андреев (1905 – 1959), самый близкий к нам по времени и один из величайших Небесных Посланников и Пророков, во исполнение пророчеств другого величайшего из своих предшественников Мишеля Нострадамуса, в «Розе Мира» [см. => https://rozamira.org/rm/htm/index.html ] не только дал описание подробнейшей «картографии» восходящих и нисходящих миров (тонкого и иноматериального плана), но и обозначил принципы и критерии реформации всех церквей и Единой Церкви Будущего.
В 1999 году в своей первой книге [см. => https://leosharq.ru/ChelnocSiDo/chelnoc.htm ] я дал Свидетельство Рассвета на Земле. После этого мне не единожды встречались аналогичные по сути Свидетельства других современных авторов. Сейчас все мы уже фактически (после «затмения с крестом») живем в Эпоху Водолея. Книжные лавки переполнены «контактерской» литературой, в которой путешественники в новую невиданную реальность спешат поделиться с читателями своими впечатлениями от увиденного-услышанного-осознанного в тонком плане. Но почему-то не иссякает поток к отцам-батюшкам за «отпущением грехов».
