Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности. Селим Айссель

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности - Селим Айссель страница 15

Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности - Селим Айссель Школа психоантропологии

Скачать книгу

и начало злоупотребления. Более того, Паскаль наклоняется немного вбок, для того чтобы получше рассмотреть… Так это начинается. А в течение вечера я вижу: вместо того чтобы понемногу поговорить с каждым, к кому он подходит? Ко всем своим потенциальным женщинам, он проверяет, оценивает их. Я ни разу не видел, чтобы он разговаривал с мужчиной или с женщиной старше себя!.. Вот как это проявляется. В этом нет ничего особенного. Нет, нет, я не ревную его… (смех)

      Так что есть простые проявления, безвредные, не имеющие большого значения, а есть более серьезные, которые не всегда имеют непосредственно сексуальный аспект: все формы возбужденности, все формы агрессии.

      С.: Ревность тоже…

      – Ревность – это типичная форма злоупотребления сексуальной энергией, да.

      С.: А желание контролировать ситуацию также вытекает из этого свойства?

      – Нет, но доминирование может быть аспектом злоупотребления сексуальной энергией.

      С.: Из какого же тогда свойства вытекает желание контролировать ситуацию?

      – Оно не вытекает из свойства, оно само и есть свойство. Но вернемся к истории Паскаля. Вопрос, который можно задать по поводу его позиции: что привлекает его? И, выходя за рамки его случая, как вообще привлекается человек? В самый первый момент?

      С.: Через молекулы…

      – То есть вы привлекаетесь физически, и это физическое влечение происходит всегда в первую очередь. Как мы уже сказали, это первоначальное влечение, на химическом уровне.

      Влечение, связанное с сущностью

      Но человек вас привлекает не только таким способом, есть другой тип влечения, связанный с сущностью, который является нормальным, потому что ваша сущность не завершена, ей не хватает завершенности. Так что вы можете быть привлечены чьей-то сущностью. Но (это я говорю для оптимистов среди вас) не воображайте, что всякий раз, когда вас привлекает кто-то, причиной служит их сущность!

      Эта форма влечения не физическая, она более тонкая. Но этого недостаточно для ее определения…

      С.: Более глубокое, более нежное…

      – «Нежное» – я могу понять, я могу чувствовать нежность, но я не понимаю «глубокое»…

      С.: Необязательно возникает желание переходить к физическому акту, удовольствия находиться рядом с человеком достаточно…

      – В общем-то, так. Но главное, что влечение сущностей имеет «вибрационную» природу. Это определяющее слово. Не физическая, не химическая природа, что-то более тонкое, вибрация между двумя людьми. Я не могу дать лучшего определения, может быть, вы сможете найти его. Это означает, что ваши атомы связываются, вы вибрируете в гармонии, и вы можете быть вместе, не прикасаясь друг к другу. Может быть, это главный показатель того, что есть что-то большее, чем простое химическо-физическое влечение. Если есть потребность в прикосновении или физическом акте, это означает, что в отношения входит химический, или физический

Скачать книгу