ответил Матиас и сделав глубокий вдох почувствовал себя лучше. Боль в груди отступило. Со мной такое впервые, – подумал он.
Матиас поднял голову вверх, как будто искал спасение, в небесах. Еще вчера он мог уехать из этого города, но что-то ему мешало. Он чувствовал, что именно здесь сможет найти ответы на свои вопросы. Ему начало казаться, что это именно то место, где он сможет найти себя.
Люди это странность, они изначально с самого своего рождения пытаются понять, как они здесь оказались. А самое главное, что теперь с этим делать.
Все наши рассуждения упираются в две важные мысли. Мысль первая – каждый человек обладает набором ключевых установок, тех факторов, о которых мы можем сказать, что они существуют наибольшей степенью очевидной вероятности, не подлежащей никакой критике. У каждого из нас есть вектор суждения о мире, и этот вектор складывается из таких вещей, которые в данный момент кажутся правдивыми. Мысль вторая – у человека также есть возможность исследовать те предположения, характер которых для нас не может носить очевидный характер. Люди, как правило, задумываются о вещах, которые имеют далеко не определённый и вероятностный характер. Существуют два вида вероятностей: это те события и факты, которые случаются в нашей жизни. И все наши убеждения которые мы вырабатываем на протяжении нашего личностного опыта. Наше согласие теми вещами которые нам предлагают в виде информации другие люди. Большинство людей привыкло отстаивать свои убеждения, отстаивать свои взгляды, порой достаточно слепо и фанатично. Мы очень часто стоим на своём даже если нам приводят неоспоримые факты и доказательства того, что мы неправы, но мы стоим на своём.
Мы не можем часто отказаться от своих, пусть даже ошибочных мнений. Эта гениальная мысль схватывает одну из фундаментальных особенностей человека, существование абсолютных истин. Добро и зло это важное этическое составляющее человеческого понимания мира. Если мы будем сравнивать эти феномены и говорить, что они не обладают самостоятельной, автономной сущностью и в результате возникнет абсурд. Мы всегда связываем понятие добро и зло с такими внутренними определениями как удовольствие и страдание. Таким образом мы придем к такой абсурдной мысли, что все нравственные ценности и идеалы проявляются в наших чувственных формах восприятия связанных с понятиями удовольствия и страдания.
Добро это то что нам приносит удовольствие, а зло то что приносит страдание. Завершая эту идею необходимо понять, добро это этический символ общего понимания взаимопомощи, а не только эгоцентрическая позиция достижения удовольствия. Таким образом это понятие мы выносим из человека в мир в некий поступок, а не внутреннее эмоциональное составляющее. Люди удивительные существа, потому что они всегда предпочитают сиюминутное удовольствие зрелому размышлению о том, что будет с ними в будущем. Это людская неспособность
