в картишки. При этом Сергей Есенин и Владимир Маяковский настолько запутались в своем мироощущении, что не нашли лучшего способа решить все проблемы, как покончить с собой. Есенин, как известно, повесился, а Маяковский – застрелился.
Пушкин – всю жизнь был неугомонным бабником, игроманом и задирой, готовым из-за любого не так брошенного взгляда или неосторожного слова вызвать оппонента на дуэль. Что в итоге и сыграло с ним роковую роль – солнце русской поэзии застрелили на очередной дуэли.
Не меньшим балагуром был и младший современник Пушкина – Михаил Лермонтов. Избалованный внук богатой графини имел несносный неуживчивый характер, отличался повадками типичного мажора. Как и его кумир Пушкин, Лермонтов то и дело впутывался в дуэли, одна из которых также решила его судьбу. Михаил Лермонтов погиб в 27 лет, вступив в клуб «27» до того, как это стало мейнстримом.
Величайший русский мыслитель, как никто другой исследовавший глубинные слои человеческой души, Федор Достоевский прожил жизнь вечного страдальца. Это, конечно, помогло ему познать невиданные стороны жизни лучше других, но близко знавшие писателя или имевшие с ним некоторые контакты люди все как один отзывались о нем, как о неприятном, тяжелом человеке. Достоевский, кроме того, страдал эпилепсией и был так некрасив, что даже женщины не самого легкого поведения, к которым он регулярно наведывался, отказывались повторно с ним встречаться даже за плату… Стоит ли еще добавлять такие факты, что великий писатель был садомазохистом, игроманом-неудачником, а, возможно, и был замешан в более постыдных делишках…
Можно ли это считать расплатой за их гениальность? Насколько оправданно в школе изучать произведения взрослых алкоголиков и развратников, которые кончают жизнь самоубийством? Ведь при изучении произведений в школьной программе детей также знакомят и с биографией писателей, скрывая самые пикантные и неприглядные моменты их биографии. Насколько все это справедливо и оправданно?
Почему Библия полна нелепостей и нестыковок?
Еще в конце 19 века французский писатель-безбожник Лео Таксиль издал книгу под названием «Забавная Библия». Как несложно догадаться, данное произведение представляло собой анализ различных фактов из библейских истории, к которым автор подходил с точки зрения логики и здравого смысла.
Естественно, Таксиль подверг чрезвычайному осмеянию библейские тексты, потому что они оказались полны нелепостей, нестыковов и откровенного бреда – с точки зрения логического анализа. Книга стала популярной среди населения и даже способствовала в свое время принятию важного правительственного решения во Франции – отделению церкви от государства и превращению Франции в светское государство, официально свободное от вмешательства религизных деятелей.
«Забавная Библия» была очень популярна и в Советской России, где она стала настольной книгой общества безбожников.
