Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией. Владимир Викторович Казаков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией - Владимир Викторович Казаков страница 22

Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией - Владимир Викторович Казаков

Скачать книгу

действительно так. Прежде всего пропаганда продвигает интересы тех, кто ее оплатил. Обычно это продвижение себя любимого на более высокую ступеньку социальной пирамиды, или закрепление себя там. А заодно – попытка избавиться от тех, кто этому может помешать. То есть задачи пропаганды уже с созиданием не связаны.

      Уровень может быть разный. Внутри собственной страны, внутри этнической или социальной группы. Но может быть и более глобальный уровень. Устранить угрозу для себя любимого и для своей страны от общества страны-соперника.

      С пропагандой против чужих всё понятно. Цели ее заказчиков вполне прозрачны. Но как быть с пропагандой, оплаченной собственной элитой?

      Как объяснить травлю политических систем, которые уже, по логике, ушли в прошлое и никогда не возродятся? Как объяснить очернение собственной истории? Зачем стравливать собственных сограждан друг с другом? Зачем вообще мешать обывателю спокойно жить?

      Попытаться доказать объектам пропаганды (обывателю), что система построенная сейчас, лучше той, на руинах которой она построена? А зачем доказывать, если она лучше? Или она не лучше? Попытка оправдаться в глазах сограждан?

      В чем иначе заключается мотив? Оправдать себя, чтобы не выглядеть вандалом, разрушившим Великую Цивилизацию? Как выглядят, например, варвары, когда-то разорившие Римскую Империю и паразитировавшие на ее развалинах.

      Неужели элита испытывает чувство собственной неполноценности по отношению к элите прошлой? Другие объяснения подобрать сложно. В таком случае, с точки зрения психологии это становится понятным.

      Европейской элите Средневековья хватило ума объявить себя наследниками Римской Империи и перестать себя противопоставлять ей. Но сильно потом. А сначала они активно боролись с прошлым, считая себя более прогрессивными и цивилизованными.

      Впрочем, для такой «борьбы»можно ввести термин «египтизация». Помните, цивилизация Древнего Египта строила не только пирамиды из мегалитов, но и крупные города из камня, до нескольких десятков тысяч жителей. Города с очень приличной по тем временам инфраструктурой. Но главное, по строгому рассчитанному градостроительному плану.

      А потом города ушли в небытие. Местное население оказалось способным строить только глинобитные сооружения и паразитировать на перепродаже артефактов и мумий. Исчезли те, кто умел всё это! Но зато это самое новое население считало себя более цивилизованным и продвинутым! Ага, у них более правильная религия. Именно так они считают.

      Ровно ту же самую египтизацию можно наблюдать, глядя на современное западное общество. Но, что в двойне обидно, на наше собственное. Наше молодое общество считает себя более продвинутым, фактически разучившись делать большинство из того, что могли предшественники. Активно растаскивает «руины и артефакты», как это делали кочевники заселившие территорию Древнего Египта. Впрочем, сейчас растаскивать уже нечего. Но и строить уже некому. Полная аналогия с Египтом.

Скачать книгу