личных имен, китайских императоров принято обозначать девизами правления, а также храмовым и посмертным именами, которые давались этим правителям уже после их смерти следующим за ними императором. – Примеч. ред.
22
Сян Да. О романе Ло Маодэна «Плавание Чжэн Хэ по Индийскому океану» // Ханьская столица Чанъань и западная цивилизация. Пекин, 1951 (на кит. яз.) С. 559.
23
Чжэн Хэ родился в 1371 году.
24
Книга впервые вышла в свет в 1451 году. Изданий на русском языке нет. См. современное издание на китайском языке: Ма Хуань. Ин я шэн лань. Фучжоу, 2016.
25
См.: История западноевропейской литературы. Раннее средневековье и Возрождение. М., 1959. С. 161.
26
В. Шкловский. Повести о прозе. Т. 1. М., 1966. С. 143.
27
Цит. по: Сян Да. Там же. С. 557.
28
Главы 1–14.
29
Глава начинается с пересказа мифа об отделении Неба и Земли после их появления из изначального бесформенного хаоса, подобного яйцу: светлая и легкая энергия ян поднялась ввысь и стала Небом, а более тяжелая энергия инь опустилась и стала Землей, затем появились разные существа. Временная последовательность этих процессов определена последовательностью двенадцати небесных стволов – циклических знаков двенадцатеричного цикла, принятых в Древнем Китае для обозначения космических процессов и летоисчисления.
30
Здесь перечислены животные зодиакального календаря.
31
Под двумя древними божествами имеются в виду Верховный владыка Дицзюнь, ведающий первообразами иероглифов – «триграммами» и «письменами», и Мугун – чистейшая субстанция, обладатель магического колокола Владыки Востока. Оба якобы зародились от находившегося на солнце трехлапого золотого ворона, совместно усмирили все нечистые силы и создали небесные чертоги.
32
Три алтаря – общий алтарь земли, личный императорский алтарь земли и алтарь предостережения от погибели страны.
33
Три сферы – небо, земля, мир людей.
34
Китайская пентатоника – это лад, состоящий из пяти звуков, находящихся в пределах одной октавы.
35
Разные виды одежды были предусмотрены для императора, удельных князей, канцлеров, сановников и служилых.
36
Джамбу – плодовое дерево, описанное в буддийских канонах.
37
По буддийским представлениям, рожденные в сырости – один из четырех классов живых существ, например, рыбы.
38
Кальпа – единица измерения времени в буддийской космологии: каждые шестьдесят четыре махакальпы после пятидесяти шести разрушений мира огнем и семи разрушений водой наступает самая сокрушительная катастрофа – разрушение мира ветром.
39
