Политическая хронология России (1998–2000). В. П. Федоров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Политическая хронология России (1998–2000) - В. П. Федоров страница 34
Вот уже несколько дней, как средства массовой информации сообщают о том, как известный правозащитник Сергей Ковалёв проиграл мошенникам большую сумму в так называемую лотерею. В первый день это было одной из главных новостей. Немудрено, так как в политике сейчас летние каникулы.
Исламское движение «Талибан» взяло последний оплот правительственных сил – город Мазари-Шариф на севере страны.
10 августа, понедельник
На Новодевичьем кладбище похоронен Альфред Шнитке. Можно сказать, истинный европеец: полунемец-полyеврей, но называвший себя русским композитором. Родился в католической семье, но принявший православие. Умер в Гамбурге, но завещавший похоронить его в России. Человек скромный и кроткий. Самое распространенное слово по отношению к нему в эти дни было – гений.
Приведу размышления самого Шнитке: «Шлягерность – наиболее прямое в искусстве проявление зла. Естественно, что зло должно быть привлекательным. Оно должно быть приятным, соблазнительным, принимать облик чего-то легко вползающего в душу, комфортабельного, приятного. Шлягер – хорошая маска всякой чертовщины, способ влезать в душу. Поэтому я не вижу другого способа выражения зла в музыке, чем шлягерность.
Для меня жизнь есть непрерывное взаимодействие рационального, божественно предопределённого – непрерывного потока иррационального, как бы ещё не проросшего, совершенно нового. А ко всему новому приковано особое внимание дьявола. Я убеждён, что существует некая тёмная иррациональная сфера, которая всегда была обращена к новому. Все наиболее страшные события в истории связаны с новым. Это страшная французская революция, Октябрьская революция… Дьявол бросается на то, что им ещё не испытано.
Дьявол, скорее всего, понимает, что методика обращения со всем новым не столь детализированная, как методика обращения с давно известным. Поэтому новое может привести к преувеличениям, и здесь можно “подшутить”. Надо быть начеку. И относиться скептически к самому себе, к неокончательной человеческой своей сущности.
Со смертью человека не кончается некий бесконечный моральный счёт, который относится к его жизни. Не только в том смысле, что всё хорошее, что он сделал, продолжает существовать в жизни других, хотя он скончался. Но и всё то плохое, что он сделал, продолжает также существовать не только в плохом, которое развивается дальше. Оно может быть повернуто жизнью – в хорошую сторону. И это может наступить гораздо позже, чем физическая смерть этого человека. Моральный счёт по поводу каждого поступка и каждого слова содержит в себе надежду – не гарантию, а надежду на возможность спасения».
12 августа, среда
Перечислю, что сделал Кириенко за свои неполных четыре месяца:
1. Расширен список товаров,