вдох делается на счет кратный единице, задержка кратна четырем, выдох – двум. Задержка после выдоха не выполняется, сразу начинается вдох. Тут тоже следует начать с малого, постепенно добавляя соответственно по одному счету к вдоху, четыре счета к задержке и два – к выдоху.
К примеру:
3—12—6, затем 4—16—8, затем… 10—40—20.
Пранаяма – это способ управлять дыханием, контролировать эмоции и состояния, удерживая их в комфортной зоне. Пранама тренирует дыхательную мускулатуру, сердце, сосудистую систему. Пранаяма увеличивает количество как нейронных связей, так и кровеносных сосудов. Пранаяма готовит тело и душу к экстремальным ситуациям.
Это граница между внешними и внутренними практиками. О внутренних практиках мы лишь упомянем, поскольку они доступны, только когда освоены внешние.
Пратьяхара, дхьяна, дхарана, самадхи – это внутренние практики. Они придут сами. Они – результат ваших тренировок.
Яма и нияма в действительности обеспечивают достижение комфорта тела. Асана и пранаяма – это контроль тела и ума.
Пратьяхара – это умение находиться в комфортном состоянии и относиться без эмоций к изменениям обстановки.
Дхьяна и дхарана прямо связаны с комфортом внешним и внутренним.
В сутрах даже жилище, место обитания, питание йогина описываются как удобные и комфортные.
Мы занимаемся йогой, чтобы достичь именно этого. Постоянного пребывания в уютном и комфортном состоянии вовне и внутри себя.
И что, для того чтобы прийти в состояние внутреннего покоя, мы должны зачем-то выходить из зоны комфорта?
Что, для достижения здоровья надо побольше болеть? Нет. Только не в нашей школе. Нахождение учеников в комфортном удобном положении – это обязательный принцип преподавания. Особенно при обучении новичков.
Во-первых, это продиктовано безопасностью. Во-вторых, правильное движение возможно только из комфортного положения тела.
Любое движение следует делать таким образом, чтобы можно было сосредоточить внимание ученика на чем-то одном.
Таким образом, мы расширяем зону комфорта, постоянно находясь в самой ее середине.
Соответственно движение совершается без боли, без серьезных усилий, с удовольствием.
Смысл любого движения в асану в том, чтобы предложить телу проверить и убедиться в безопасности этого движения, в целесообразности и эффективности именно такого двигательного паттерна.
Разумеется, каждое движение из комфортного состояния происходит с усилием. Но усилие – это не просто, не чрезмерно, это усилие – приятный труд.
Для проверки новых умений можно предлагать выполнить сложные элементы. Чтобы ученик мог убедиться в том, что выполнял упражнения не зря, что сложность сменяется легкостью.
Но недолго и без лишних
