приверженцы иудаизма. Это для начала.
Племена кочевников Средней Азии не сразу стали правоверными. Они были язычниками. Принятие ислама растянулось у номадов на пятьсот лет (более пяти веков). Причем тюрки кочевники были основными соперниками арабов – таких же кочевников до падения Западно – Тюркского каганата. Это было «внутривидовое соперничество». Ну, что ж, внутривидовое соперничество значительно жестче, чем межвидовое – это давно известно, если тут вообще уместна похожесть кочевого «вида» друг на друга. Все кочевники – как пять пальцев на руке, не совсем схожи, но есть что то, что всех кочевников роднит. У арабов и тюрков в те далекие времена основным занятием было скотоводство. И арабы – номады, и тюрки – номады, значит было, что делить между собой. Тут сразу же подкрадывается вопрос: а не потому ли все почти тюрки стали мусульманами? Западно -Тюркский каганат распался подобно СССР. (Когда все новоиспеченные президенты, появившиеся после распада СССР республик, тут же провозгласили направление «на демократию». Строили – строили, значит, коммунизм, затем перевернулись на 180 градусов. Это все потому, что направление всегда диктуют победители: в случае с СССР – это США, в конкуренции номадов – это арабы). Арабы в виде победителей прискакали сначала в оазисы Мавераннахра, чтобы контролировать караваны с товаром. Затем занялись остальными кочевниками, чтобы те по дикости и недисциплинированности не грабили проходящие караваны. Все логично.
Конечно вопрос веры имеет большое значение, уже тем, что определяет будущее. Но наша тема не об этом: хотя казахи и евреи соприкасаются друг с другом спонтанно и опосредованно. Спонтанность и опосредованность уже в том, что казахи до 21 века напрямую с евреями, можно сказать, не контачили. Но ввиду развития «демократии» и рыночных отношений после распада СССР приобщились к мировому либерально-рыночному тренду. Я думаю, не нужно напоминать, кто является изобретателем банковского дела. То, что казахи сегодня торгуют всем (в первую очередь природными ископаемыми), а не кочуют «по дедовской привычке» – это и есть спонтанность и вековая опосредованность. Как положено всем консервативным народам, казахи никогда не признавали деньги смыслом жизни. С деньгами, а теперь и денежными отношениями казахи познакомились, можно сказать недавно: в 19 веке так себе, в 20 веке в виде советской зарплаты, и только в 21 веке в виде банковского кредита и средства обогащения.
А евреи?
О-о! Евреи и до и после своего рассеивания и скитания по миру всегда были консервативными. Их третировали и преследовали именно за приверженность консервативным ценностям – именно за соблюдение субботы и другим предписаниям Торы. Они никак не желали сливаться с другими народами в одном порыве самых глубоких чувств: потому что имели свои, именно свои специфические чувства. Вот это самое «своё» и только своё выглядело странным и подозрительным. Если вдруг, случались всякие бедствия, напасти, эпидемии, все сразу находили причину – кто виноват в этом бедствии или напасти. Было очень удобно. Причина всегда жила по соседству. Знаете когда появилось первое еврейское гетто?
В египетской
