чтобы он отвешивал поклон и снимал головной убор во время приветствия (знакомства) с другими людьми. Однако рукопожатие, словесное приветствие, доброжелательный тон речи, улыбка не утратили своего значения. Существует множество словосочетаний с указанным словом: «застольный этикет», «деловой этикет», «семейно-брачный этикет» и т. д. Все эти позиции позволяют нам провести достойно и красиво те мероприятия, которые предстоят в жизни. Знание этикета во все времена было залогом успеха и умения избежать конфликтных ситуаций.
Этикет – большая и важная часть общечеловеческой культуры, выработанной на протяжении многих веков всеми нациями. Вместе с тем народы каждой страны вносят в этикет свои поправки и дополнения, обусловленные общественным строем страны, спецификой ее истории, национальными традициями и обычаями. Однако в основе своей эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они соблюдаются членами не только какого-то данного общества, но и представителями самых разных социально-политических систем, существующих в современном мире.
В русский язык понятие «этикет» пришло одновременно со словом «этикетка». Дело в том, что само понятие «этикет» возникло после того, как на одном из приемов у французского короля Людовика XIV (1638–1715) гости получили карточки – «этикетки», на которых были написаны правила поведения. Однако нормы поведения людей разрабатывались гораздо раньше. Считается, что первая книга по этикету была написана около 2350 до н. э. в Древнем Египте. Она так и называлась – «Инструкция по поведению». К сожалению, содержание книги до нас не дошло.
Древнеегипетская цивилизация, существовавшая в долине нижнего течения Нила с четвертого тысячелетия до н. э., сформировала культуру садоводства, огородничества, виноградарства, пчеловодства. Сакральные черты египетской монархии отразились в формах придворного этикета, ведь боги и фараоны считались учредителями законов. Во главе центрального управления стоял царь, носивший пышные титулы царя Верхнего и Нижнего Египта, воплощенного бога Гора. Никто не мог произносить его священное имя, так как, по египетским верованиям, это могло нанести царю вред, поэтому царя называли иносказательно – «великий дом»[28].
Фараон, повелитель Древнего Египта, носил титул «владыка обеих Земель». На его голове была двойная корона Египта, сам он являлся живым воплощением бога Гора (Хора). Фараонов называли сыновьями бога солнца Амона-Ра. Древнеегипетский этикет предполагал то, что для нас теперь недопустимо: фараон, его сановники совершали свое одевание, причесывание публично. За утренним туалетом решались государственные дела, вершилось правосудие. Даже обряд похорон царя был символическим действием: в нем передавались древние мифы, а новый фараон объявлялся богом и воплощением Гора. Одежда отражала специфику древнеегипетского этикета: привилегированные слои носили облачения из тонкой ткани, украшенные вышивкой, рабы прикрывали тело грубыми холстами и кожей.
В V в. до н. э. в Древнем Китае правила поведения людей обосновал Конфуций. По его мнению, необходимо уравнять людей в общении и заставить быть «взаимными» – доброжелательными, верными долгу, уважительными и человеколюбивыми. Конфуций
Более подробно об этом см.: История Древнего Востока: учебник для студ. вузов / под ред. В.И. Кузищина. М., 1988.
