будет определять уровень цивилизованности общества в будущем.
ХХI век открывает перспективы создания и устойчивого развития социальной среды, благоприятной для реализации творческого потенциала каждого человека. Все страны мирового сообщества пришли к пониманию того, что социальное развитие и социальная справедливость являются главными условиями безопасности внутри страны и в достижении мира на земле.
Научные исследования проблем, связанных с существующим неравноправием в обществе, и поиски путей выхода на уровень цивилизованного общества, когда женщины и мужчины будут выступать как равные партнеры, – это единственный путь развития гражданского гуманного общества, того общества, где безусловными ценностями и нормами жизни станут свобода, достоинство и безопасность человека. Эти положения лежат в основе преподавания учебного курса.
В программе общероссийского общественно-политического движения женщин России говорится: “Мы убеждены в том, что без полноценного социального и политического участия женщин становление такого общества невозможно”2. И действительно, как писал английский философ, экономист и общественный деятель Дж. С. Милль (1806–1873) в своем эссе “Порабощение женщины” (1869), “до тех пор пока право сильного властвовать над слабым владеет умами общества, попытки открыто бороться за равноправие слабых останутся тщетными”3.
Феминология – самостоятельная наука, имеющая свой предмет исследования. Она стремится теоретически обосновать неправомерность существования дискриминации, историческую обреченность чисто мужской деятельности во всех сферах жизни общества, показать, что прогресс общества в значительной степени зависит от положения женщины, от взаимодействия не только представителей обоих полов, но и различных социальных групп, политических сил в нем.
1.2. Объект, предмет и метод феминологии
Знание предмета науки необходимо для получения фундаментального понимания ее сущности. В понятие “предмет” вкладывается определенное содержание и одновременно специфика самого объекта, представляющего, по определению немецкого философа Г. В. Ф. Гегеля, нечто конкретное, в себе завершенное, самостоятельное. “Объект… есть вообще единое (еще не определенное в себе) целое, объективный мир вообще, бог, абсолютный объект”4. Современные ученые рассматривают объект науки как целостную систему, существующую самостоятельно. Иными словами – это часть действительности, обладающая самостоятельностью и способностью развиваться.
В феминологии объектом исследования является женщина со всеми социальными связями и противоречиями.
К. Маркс писал, что чем большей зрелости достигает система, тем полнее ее внутренняя целостность. Применительно к науке о женщине это означает:
– развитие и осмысление женского движения;
– возрастание
Общероссийское общественно-политическое движение женщин России. Устав. Программа. – М., 1997. – С. 15.
Феминизм: проза, мемуары, письма. – М., 1992. – С. 240.
См.: История философии. Энциклопедия. – Минск, 2002. – С. 217.
