себя со стороны». Поэтому наиболее наглядным образом для рефлексии я вижу зеркало3 – как инструмент разглядывания себя со стороны, не выходя из себя.
И в России, и за рубежом принято различать два уровня рефлексии.
В России чаще различают «наблюдение себя» и «наблюдение за наблюдающим»: второй уровень подразумевает попытку понять, как я себя веду при наблюдении себя же на первом уровне.
На западе примерно так же обсуждают два уровня модели Шона «рефлексия в действии/ рефлексия над действием». В частности, одно исследование учителей выявило акцент внимания молодых учителей на уровень «в действии» – их волновала собственная успешность в традиционных форматах деятельности. Опытные учителя больше концентрировались на уровне «над действием» – их волновало, насколько сама деятельность, в которой они участвовали, отвечает задачам этой деятельности.
Вывод 2. Любые рефлексивные практики, даже самые простые, приводят к заметно более позитивным результатам, чем без них.
Именно этот вывод дает мне силы в настрое противодействовать чванству апологетов сложных моделей рефлексии. Именно поэтому регулярность проведения рефлексивных практик от самых простых до сколь угодно сложных должна стать нормой в образовательных организациях. Но соблюдая меру их востребованности человеком, чтобы не провоцировать его на сопротивление.
Сопоставляя важность рефлексии для задач учения и горячность дискуссий о различиях в проявлении помогающих профессий (типа тренер, трекер, коуч), предлагаю, наоборот, всех их консолидировать на основе слова «рефлексия», поскольку все они опираются, по сути, на рефлексию. Например как «рефлексир4» – специалист, владеющий разными способами рефлексии и помогающий их освоить своему клиенту (ученику).
Сопоставляя рефлексивные практики в России и за рубежом, тоже можно увидеть заметную разницу. В России наиболее заметны 3 ниши:
–сложные практики типа стратегических сессий с необходимостью высококвалифицированных модераторов/фасилитаторов методологического уровня
–рефлексивные практики в логике занятий «развивающего обучения» Эльконина-Давыдова (требуют высокой квалификации учителя)
–сравнительно простые практики из сборника С.С.Кашлева5 и их развитие Л.С.Кожуховской6
Таким образом, для обычного учителя в боевом арсенале остаются только практики Кашлева-Кожуховской. Больше всего описаний их применения встречается из опыта начальной школы в стиле съема эмоционального настроя, т.е. самого начального уровня рефлексии. Радует, что в некоторых педагогических колледжах обучение этим практикам поставлено в программу. Тем не менее, и в России, и за рубежом высказывают сожаление в недостаточной квалификации педагогов для их готовности к применению рефлексивных практик.
На
Статья «Рефлексия: заумно или запросто?» https://vogazeta.ru/articles/2023/8/2/pedagogika/23386-refleksiya_zaumno_ili_zaprosto
Статья о рефлексии как профсопровождении https://vogazeta.ru/articles/2023/9/12/analitycs/23725-nuzhno_podnyat_status_refleksii_do_urovnya_professionalnogo_soprovozhdeniya
Кашлев С.С. Современные технологии педагогического процесса: Пособие для педагогов. Минск: Университетское, 2000. 95 с.
Кожуховская Л.С., Позняк И.В. Рефлексивные техники, методы и приемы // Народная асвета. 2009. № 4.
