Мир, к счастью ли горю, поддерживался не только спасением, но и убийствами. Среда обитания все-таки. Допустимое и даже необходимое зло.
Что же по срокам и годам обращений? Восемнадцать лет – частное совершеннолетие. Двадцать один год – общее совершеннолетие. За этот период в три года, по году на человека и каждую сущность, нужно уже было окончательно и бесповоротно определиться со стороной. И… нет! Ты в этот момент еще в тайминге и можешь все исправить, изменить в случае же чего. Но позже! Пока же… такой некий и первый из двух deadline. Ну, а человек… А что человек? Оставался человеком. Без обращения-инициации! Идя все – черной или белой полосой. Как и кровные существа. Без выбора. Разве что в вопросе: приблизиться к Совету или нет? Что же с человеком… если выбирающий полукровка и выбор предстоит между сущностью и им… и если выбор был, падал в пользу него… тогда сущность оставлялась, подавлялась собственными силами.
Полукровным сущностям же, определившимся более-менее с главенствующей позицией, в период с двадцати двух лет по двадцать три года включительно нужно было обернуться с теми двенадцатью телами (душами). Чтобы сначала пройти по одной стороне, к которой ближе, потом по другой, которая дальше. Но и так, чтобы по телу (душе) в месяц! И до двадцати четырех лет уже обратиться. В зависимости от форс-мажоров или вмешательства самого Совета, из-за еще не выбранной стороны сроки могли быть растянуты и продлены. Но и в тех же рамках – три года.
Это же что касается перехода в средних. Дальнейшее же обращение из средних в высших происходило спустя те же, но уже и полные двадцать четыре года. И тут как и со средними с выбором и по желанию, но уже и в непосредственные члены Совета. И до сорока восьми лет. В этот период и отрезок времени нужно было либо повышаться и становиться к ним, либо просто окончательно обращаться и переставать меняться, становясь просто высшим.
Но что стоит, наверное, все же уточнить и лучше понять – так это то, что подобным была дана неплохая ответочка тем, кто верил, что ада и рая не существует! Да, их нет. Библейских! Нет. Как и нет этого точного разделения на тримирье… Как и тримирья-то самого по себе нет!.. Где существуют только два главных мира. И один какой-то второстепенный – меж них. Почти посредственный и второсортный. Даже и низкосортный! Не золотая середина… Да и, в принципе, не середина… Будто меж белым и черным затесалось нечто серое… Нет! Такого не было. Не было и нимбов с белыми крыльями (видимых, не спрятанных за лопатки для последних). Не было и луков, стрел и тог, арф. Как и не было черных крыльев (опять же для последних, не спрятанных и видимых), хвостов и рогов. Не было и самого, того самого представления об ангелах
