реальной исторической личностью, Владыкой и Правителем. Кетцалькоатль считался Духом (или Богом) планеты Венеры. Храм Кетцалькоатля есть и в главном ацтекском городе Теотиуакане, и в столице майянской цивилизации Чичен-Ица. Майя называли Кетцалькоатля Кукульканом. Предания гласят, что именно Кетцалькоатль-Кукулькан дал индейцам блестящие знания по астрономии, математике, письменности, ювелирному делу и др. Кстати, индейцы майя оставили записи о многолетних наблюдениях за движением Венеры. Почему они это делали так скрупулёзно и настойчиво? Может быть, не только потому, что Венера после Солнца и Луны является наиболее ярким объектом нашего неба? У Венеры есть и другие, «особые», я бы сказала, несколько мистические, характеристики, например самое медленное вращение вокруг своей оси, к тому же в направлении, обратном движению всех остальных планет Солнечной системы.
Семь Архангелов, или Святых Ангелов
В заключение данной главы, мне кажется, будет уместным и полезным для интересующегося читателя привести некоторые сведения о Семи Архангелах, упоминания о которых мы встречаем практически в каждой мировой религии, которые, по всей видимости, и есть суть Семь Разумом Рождённых – представители Высшей Иерархии Света. Эта информация была почерпнута мною из разных источников, но в основном из Библии, книги Розмари Э. Гуили «Энциклопедия ангелов» и двух томов «Энциклопедии для детей. Религии мира».
Архангелы, или «ангелоначальники», в Псевдо-Дионисиевой ангельской иерархии занимают восьмой из девяти ангельских чинов – второй по порядку (снизу), в христианских представлениях это старшие ангелы. В переводе с греческого слово «архангел» означает главный, или высший, вестник. Архангелы осуществляют связь между Богом и смертными. Они ведут в бой небесное войско против адских сил.
В Библии, в Книге пророка Иезекииля (9:2), описываются семеро карающих ангелов (шестеро с мечами и седьмой с прибором писца); имена шести Святых ангелов приводятся в первой Книге Еноха (20:1–7): Суриил (ангел вечности и трепета); Рафаил (ангел души человека); Рагуил (ангел, отмщающий за мир и светила); Михаил (ангел, покорный в своей благосклонности над людьми и народами); Саракаил (ангел над душами рода людского и тех, кто находится в духе); Гавриил (ангел, надзирающий за садом Эдемским, змиями и херувимами).
Они также названы «Значительными ангелами», наблюдающими за Землёй с Неба. В другом месте (40:1–10) Михаил, Гавриил, Сариил и Фануил именуются четырьмя ангелами, «стоящими перед славой Господа Духов» (мы уже отмечали, что один и тот же ангел в разных местах может быть назван разными именами).
Можно привести и другие примеры из Ветхого и Нового Заветов с упоминанием Семи Святых Ангелов, имеющих особое место перед Господом и отождествляющихся с Архангелами:
Так, в Ветхом Завете, в Книге Товита (12:15), Ангел, исцеливший Товита и его невестку Сарру, назвался так: «Я Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы
