да и то под жёстким контролем государства.
Проклюнулись у тебя магические способности, сразу иди сдавайся инспектору-«магику» в великокняжеский Магический Двор в Мане или в его отделение, имеющееся в каждой окуме. Инспектор всё измерит, всё запишет в свою толстую тетрадь, поменяет «медь» на «серебро», заставит расписаться что ты ознакомлен с основными положениями закона и гуляй, но не нарушай! А будешь нарушать – кидать файерболы налево и направо или заниматься «чёрной» магией, найдут по браслету как по маяку, обездвижат на расстоянии, посадят в анти-магическую клетку – круглый «стакан» из металлических прутьев, и до суда отвезут в тюрьму. А там как уж судья решит. В общем ничего хорошего. Вплоть до высшей меры социальной защиты общества – полного развоплощения проштрафившегося мага!
В народе говорят, что у нас легче прожить обычным человеком чем с магическими способностями. Приставать будут меньше. Конечно народ магию использует и наплевав на государство, да ещё как, но с этим борются. И я бы никогда об этом не задумался… Мало ли вокруг явлений которых мы не понимаем но они есть, если бы один раз мой дед Сим не дал мне прочитать один интересный рукописный трактат:
ТРАКТАТЪ О МАГИИ
Писан сей Трактатъ поелику в остатное времечко в книжных конфекциях Союза Свободных Окум стала уймища увеселительных ведунских или под ведунскими чарами писаных простодырыми писунами мараний, в коих богомерзкая волшба выставляется Магией. Умыслы сих ведунских мараний неспорны и повсегда корыстны:
1. Затейное – попутывая понятьица увеселить народ лжой о Магии всуе, чем уничижить ея вкупе придав бесовской волшбе экзистенциальное обличие.
2. Подчередное – обрести золотишко за шиш.
3. Завершительное – извести читателя, кто укупил шиш за золотишко, чтобы притаить последки наглого лгания.
Что есть волшба?! Лгание! Кажимость! Химера! Морок! Её творят ведуны бесовской (демонской) силой. Но обличия созданные волшбой из шиша в шиш и превращаются!
Вот ведунская лжа к примеру:
«И огромная Тварь [под лёгким воздействием Магии] растекается в тёмные лужицы а [якобы] растерзанные ей тела поднимаются и их ужасные ранения закрываются».
Почто ведун так пишет? Да, не верует оный в свою волшбу. Для него это лишь игорка. А для того чтобы поснедать, ведун идёт за неособым хлебовом на неособый рынок «чёрной» магии.
«Яко исчезает дым, да исчезнут. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси…», – так молится об этом Церковь во Имя.
И умысел сего Трактата не усобица с увеселениями на которые все имеют полное право, а разглаголить несведующим, что есть Магия и чем она рознится от волшбы, ограждая того кто Имя и поражая зложелателей его.
Магия – есть всевеликий и драгоценный Дар того кто Имя всем. Это искусность отрока-мага накоплять, переустраивать и испускать магическую энергию. Тот кто умеет это как-то контролировать – Маг. Примерно каженный двадцатый отрок. Энергия Магии вокруг нас всеместна – она в пригожих
