Исследование социально-экономических и политических процессов. Практикум. Олег Михайлович Рой

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Исследование социально-экономических и политических процессов. Практикум - Олег Михайлович Рой страница 6

Исследование социально-экономических и политических процессов. Практикум - Олег Михайлович Рой

Скачать книгу

их отраслевую тематизацию. Одним из возможных результатов в изучении должно стать осознание специфики научных критериев, поэтому использование понятий верификации и фальсификации может стать удобным средством в решении этой задачи.

      Ситуации для анализа

      Ситуация 1. Соотношение идиографического и номотетического методов

      Как известно, развивая выдвинутую В. Виндельбандом идею о различии между идиографическим и номотетическим методами, Г. Риккерт пришел к выводу, что это различие вытекает из различных принципов отбора и упорядочивания эмпирических данных. Материал «непосредственного переживания» приобретает определенную форму лишь за счет априорных процедур «образования понятий», которое может быть двояким. Во-первых, при генерализирующем образовании понятий» из многообразия данности выбираются лишь повторяющиеся моменты, подпадающие под категорию всеобщего. Во-вторых, при «индивидуализирующем образовании понятий» отбираются моменты, составляющие индивидуальность рассматриваемого явления (например, исторической личности), а само понятие представляет собой «асимптотическое приближение к определению индивидуума».

      Задания к анализу ситуации:

      1. Какой способ образования понятий (способ мышления), по Риккерту, относится к естественным, а какой – к историческим наукам? Почему?

      2. Приведите примеры законов естественных или исторических наук, подтверждающих либо опровергающих теорию Риккерта.

      3. Что, на ваш взгляд, объединяет методологию естественных и гуманитарных наук?

      4. Являются ли науками астрология, хиромантия, философия, теология? Если нет, то почему?

      Ситуация 2. Роль языка в научных исследованиях

      В своем знаменитом сочинении «Апология сумасшедшего» П. Я. Чаадаев писал: «Разве не очевидно, что ни наблюдение, ни анализ, ни индукция нисколько не участвовали в создании великих орудий человеческого разума? Никто не может сказать, при помощи каких приемов народ создал свой язык. Но несомненно, что это не был ни один из тех приемов, к которым мы прибегаем при наших логических построениях. Это был лишь синтез от начала до конца. Нельзя себе представить ничего остроумнее, ничего глубже различных сочетаний, которые народ применяет на заре своей жизни для выражения тех идей, которые его занимают и которые ему нужно бросить в жизнь, и вместе с тем нет ничего более таинственного. Сверх того, первобытный человеческий язык несомненно явился на свет разом, и это по той причине, что без слов нельзя мыслить. Но вот как образовались эти группы, эти семьи наречий, на которые распадается ныне мир, – наши философы-лингвисты никогда не смогут это объяснить. А именно в этих поразительных явлениях таинственно заключены самые творческие приемы человеческого разума, т. е. именно те, которые было бы всего важнее изучить»[4].

      Задания к анализу ситуации:

      1. Поясните мысль Чаадаева.

      2. Попробуйте объяснить роль языка в социокультурном развитии человечества.

      3. Какова

Скачать книгу


<p>4</p>

Чаадаев П. Я. Статьи и письма. – М.: Современник, 1989. С. 183–184