хуже были наши отношения, она не понимала, не принимала и часто даже просто закрывала уши. В итоге, я понял, что на этом мой долг закончен, в этом направлении она не сможет развиваться, не ее это путь, поэтому и информация не усваивается, да и слушать она меня не хочет. Даже книги мои не читала, только первую… Не готова ее душа к такому развитию и не за этим она пришла сюда. Поэтому вопрос развития родителей очень тонкий, и часто не идет в ногу с нашим. А еще чаще сильно отличается от нашего. Это обязательно нужно учитывать при взаимодействии с ними. Помогать, развивать только в том направлении, которое им самим хочется. А все конфликты, споры и ссоры нужно нивелировать и это уже третий вид.
Итак, тут все просто, это перенос их ответственности за наше детство на нашу ответственность за них в их старости. Раньше, пока мы были не дееспособные, они брали на себя всю ответственность за нас, наши поступки, наши жизни, наше благополучие. Теперь мы меняемся местами. На нас лежит задача обеспечить комфортную старость этим людям. Помогать, обеспечивать, улучшать. Тут так же много разных вариаций в зависимости от карм и взаимодействия. Но ответственность не закрывается одним лишь благополучием или ухаживанием. На нас так же лежит ответственность и за взаимоотношения. Любой спор, скандал, ссора с пожилым родителем лежит на плечах взрослого ребенка этого родителя. Происходит это от непринятия. Мы просто не принимаем своих старших такими, какие они есть. Пытаемся их переделать. Часто это происходит из благостных порывов, мы видим, как наши родственники страдают по причине того, что они сами такие, их взгляды такие, восприятие у них такое. Пытаясь им помочь, мы начинаем их нравоучать, что и приводит к конфликтам. То, что взрослый родитель может взять от взрослого своего ребенка, не будет сопровождаться спорами, упреками, скорее наоборот, будут вопросы, уточнения и радость обеих сторон. Это есть критерий. Если все гладко, и вы учите своих родителей, а они учатся, то вы выполняете свой долг 2го вида перед ними. Если вы только ругаетесь и ссорите, тогда вы точно далеки от исполнения Зго вида долга. И в этом случае будет только одна задача – принятие. Полное, тотальное. Я в прошлой книге расписал пример, где часто люди бухают и это их карма. Такой случай очень распространен. И вы, как примерный ребенок, хотите помочь пьянице и спасти его (ее) от участи. Но чтобы вы ни делали, как бы ни старались, ничего не выходит. Это означает только одно. Карма у него такая и вы ничего не поделаете, ваш случай только – принятие. (мудрецы мира сего говорят: «Если душа стремиться к катастрофе, значит карма у нее такая!») Принять и полюбить своего родителя таким какой он есть! Его образ жизни – это его личная ответственность, свою вы уже закрыли тем, что не пьете по его примеру. Поэтому долг ответственности заключается не только в том, чтобы перенять на себя их ответственность, но и в том, чтобы оставить им свою личную ответственность, ту, какую они сами выбрали. И это такой же святой долг
