подобное верили и древние европейцы. Когда Ибн-Фодлан сообщил одному руссу, что у арабов трупы зарывают в землю, русс удивился глупости арабов: «Умершему, – сказал русс, – и так тяжело, а вы ещё наваливаете на него лишнюю тяжесть, зарывая в землю. Вот у нас лучше; посмотри, сказал он, указывая на сожжение трупа знатного русса, как легко наш умерший восходит к небесам вместе с дымом».
Древние считали, что связь с бренным телом мешает душе отправиться прямо к богам. Сожжение тела освобождало душу. На Востоке обычай кремации существовал издавна. Так, буддисты считают, что сжигание помогает душе очиститься от прошлой кармы. Пока тело не уничтожено, душа не может переродиться.
Эти представления о загробном мире порождали соответствующий погребальный обряд – кремацию. Зачем славяне сжигали своих покойников, нам рассказал арабский путешественник Ибн Фадлан, который в начале X века наблюдал где-то на Волге, как русские купцы хоронили своего товарища. В конце церемонии сожжения тела один русский купец сказал ему: «Вы, арабы, – глупы! Воистину вы берете самого любимого для вас человека и бросаете его в землю, и съедают его прах и гнус, и черви… А мы сжигаем его во мгновение ока, так что он входит в рай немедленно и тотчас». Отсюда идёт обычай прыгать через костёр, что когда-то символизировало перелёт души в ирий.
Подобное представление о душе сохранялось ещё многие столетия после крещения Руси. Когда в 1533 году умирал московский государь Василий III (отец Ивана Грозного), окружающие увидели, как с последним вздохом «дух его отошед, аки дымец малый». То есть они успели заметить некое облачко, отлетевшее от уст умирающего Василия. Им не померещилось – просто москвичи XVI века все ещё были уверены, что так оно и должно быть.
Чтобы похоронить человека в Древней Руси, обычно дожидались пятницы – дня Мокоши, который считался наиболее подходящим для похорон.
Обряд сжигания умершего
Когда у славян сжигали тела, считалось, что так душе легче попасть на небо.
В большинстве случаев тело мертвеца сжигали на кроде (погребальном костре). По одной из версий, слово «крода» означало «к роду». Покойный таким образом возвращался к своему роду, к своим предкам.
Кремация происходила всегда на закате дня. То, что кремация происходила на закате, также очень символично. Во-первых, закат дня, как закат жизни. Во-вторых, по верованиям древних славян, солнце на ночь уходит в загробный мир Навь и тем самым забирает вместе с собой душу умершего человека. В-третьих, считается, что на закате душа может увидеть свет заходящего солнца и в принципе понять куда ей держать путь.
К костру умершего доставляли либо на санях, либо в лодке (ладье). Видимо, современный гроб символизирует именно ладью. Костер выкладывали в виде прямоугольника, из берёзовых и дубовых дров – берёза и дуб, по славянским верованиям, являлись священными деревьями. Также в костёр клали ветки и солому.
По периметру выкладывали изгородь из снопов сена. Вероятно, это символизировало границу между
