переустройства мира», и с таким же успехом упертых религиозных фанатиков.
Для нас «духов злобы поднебесной» важно подвести человека к преступлению (преступление от слова переступить: т. е. нарушить правила установленные законом), главное переступить нравственный закон, данный людям нашим Врагом. В данном случае преступление называется грехом.
Нас еще в начальной школе искушения учили, что есть три ступени к греху: помысел, желание и замысел. Очень важно, на чем замешан помысел. Если через преступление человек хочет стать богаче и знатнее – это хорошо, но не надежно. Нужен особый помысел, основанный на собственной, или заимствованной теории своей исключительности.
Вот пример, у того же Достоевского у двух литературных героев: у Смердякова и Раскольникова было одно желание – стать исключительными людьми через преступление, но помыслы у них были разные.
В сердце Смердякова голоса Врага (люди его называют совестью) никогда не было, он безбожник от природы, иначе естественный атеист, и принцип «все позволено» вполне отвечает его внутреннему закону. И Россию он ненавидит, только боится уголовного наказания.
У Раскольникова же есть теория: тварь ли он дрожащая или право имеет. Смысл ее сводится к тому, что все люди делятся на две категории: низшую и высшую. К низшей принадлежит большинство людей, которых он называет материалом для воспроизведения себе подобных. В высшую категорию входят собственно люди, способные привнести в общество что-то новое, благодаря своим талантам. Подвластные люди из низшей категории призваны приумножать численность людских особей, быть послушными и не нарушать законы. Представителей высшей категории Раскольников называет «законодателями и установителями человечества». Ради идеи этим избранным властителям дается право перешагнуть «через кровь», преступить закон, ликвидировать любое количество людей, чтобы «сделать известными свои открытия всему человечеству». Да, какие только мысли удается нашим братьям внушать людям.
И вот оба, как сказано, «вышли из задумчивости, пошли, убили и ограбили». А что же дальше. Убив двух человек и ограбив, Раскольников все же не смог преступить нравственный закон, он даже не воспользовался украденным. Остановило его то, что он вообще не принимал в расчет, а именно: этот проклятый Его фактор в человеке – совесть. Началась душевная болезнь и терзания совести. У него замаячили две дороги «или пуля в лоб, или по Владимирке». Тот выбрал уголовное наказание и вырвался из наших лап, хотя чистилища он не избежал. Но зато Смердяков теперь благополучно пребывает в доме отца нашего. Он повесился перед вочеловеченным образом нашего Врага, показав при этом Ему фигу, а на столе оставил записку: «Истребляю свою жизнь своею собственной волей и охотой, чтобы никого не винить». Так совершает он последний акт нашего и его своеволия.
Итак, к чему все эти мои измышления? Надо чаще подталкивать своих клиентов к греху через уголовное
