церквях. Утверждалось, что коринфская община была более плотской, чем любая другая из церквей Нового Завета, из-за того, что они уделяли большое внимание крещению Святым Духом и проявлениям других Его даров. Раз за разом в наши умы вкладывалось, что именно дары Святого Духа в конечном итоге послужили причиной того, что верующие в Коринфе стали глупыми и инфантильными.
Нет никаких сомнений в том, что у коринфской общины были проблемы с распущенностью, и вскоре я объясню, что послужило причиной этому. Павел открыто говорил об этих проблемах в своих посланиях к церкви в Коринфе. Но слушая учение про то, что из-за даров Святого Духа коринфские верующие стали глупыми и плотскими, я задался вопросами: «Стала ли их распущенность результатом действия Святого Духа? Может ли быть такое, чтобы Бог давал духовные дары с целью сделать людей незрелыми и плотскими?»
Ещё будучи подростком, я пришёл к четкому выводу относительно этих вопросов: конечно нет! Святой Дух никогда не станет причиной плотского поведения.
Изучая в течение многих лет послания к Коринфской церкви, я сделал собственные выводы о том, что способствовало распущенности некоторых её членов. Я пришёл к пониманию, что распущенность в коринфском собрании не была вызвана действующими в них дарами Святого Духа. В действительности же, именно благодаря этим духовным дарам и стала видна их незрелость.
Я пришёл к пониманию, что распущенность в коринфском собрании не была вызвана действующими в них дарами Святого Духа. В действительности же, именно благодаря этим духовным дарам и стала видна их незрелость.
Исследования Нового Завета и ранней христианской истории показывает, что у всех церквей первого века были проблемы с распущенностью. В то время большинство христиан приходили в церковь из языческого мира, наполненного безнравственностью, пьянством и разного рода похотью. Эти первые новообращённые верующие принесли большую часть своего старого греховного багажа в новую жизнь во Христе. Именно поэтому Павлу приходилось наставлять церкви во всех своих письмах о том, как разбираться с различными проблемами плоти и преодолевать их. Даже в более зрелой церкви Ефеса, вероятно, были проблемы с пьянством, о чем Павел неслучайно предупреждает ефесских верующих (см. Ефесянам 5:18).
Из всех новозаветных церквей самой плотской считалась именно церковь в Коринфе. В своих письмах апостол Павел вынужден был привлекать внимание к проблеме плотских отношений в церкви (см. 1 Коринфянам 3:1–4; 2 Коринфянам 12:21). Но на самом ли деле она была самой плотской?
История Коринфской церкви
Позвольте мне провести для вас небольшой экскурс в историю Коринфской церкви, благодаря которому вы лучше поймёте, почему эту общину часто называют самой плотской церковью раннего периода Нового Завета. В трудах историков мы находим объяснение тому, почему же эта конкретная церковь славилась таким большим
